{"title":"法藏館","description":"","products":[{"product_id":"4566","title":"忘れられた仏教天文学　―一九世紀の日本における仏教世界像―","description":"\u003cp\u003e江戸時代後期から明治初、仏教僧円通によって体系化された仏教天文学「梵暦」。西洋天文学の手法を用いて「須弥界」という円盤状の世界像の実在と実用性を実証しようとした円通と門弟たちの活動に新たな光をあてる意欲作。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e序章　普門円通と「仏教天文学」\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e忘れられた「仏教天文学」\u003cbr\u003e円通と梵暦――「仏教天文学」と「近代仏教」\u003cbr\u003e梵暦研究の可能性と方法\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　震撼する世界\u003cbr\u003e――一九世紀の日本における世界記述をめぐる言説\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e地動説の導入――司馬江漢『和蘭天説』\u003cbr\u003e神秘なき世界――山片蟠桃『夢ノ代』\u003cbr\u003e世界の中心としての日本――佐藤信淵『天柱記』\u003cbr\u003e幻想の実体化――普門円通『仏国暦象編』\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　「起源／本質」の探究と普遍主義のディスクール\u003cbr\u003e――普門円通『仏国暦象編』を読む\u003cbr\u003e普門円通と『仏国暦象編』\u003cbr\u003e暦原（第一）――暦法の起源\u003cbr\u003e天体（第二）――仏教の宇宙論\u003cbr\u003e地形（第三）――須弥界の地形\u003cbr\u003e暦法（第四）――仏教天文学\u003cbr\u003e眼智（第五）――慮知と実智\u003cbr\u003e『仏国暦象編』と近代仏教のディスクール\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　創られた伝統としての「須弥界」\u003cbr\u003e――近代的世界記述と「仏教」\u003cbr\u003e「須弥界」の成立と「近代」\u003cbr\u003e近代的世界記述と仏教の世界像――文雄と円通\u003cbr\u003e普門円通の梵暦研究と「須弥山儀」\u003cbr\u003e須弥山儀の構成――「須弥山儀」と「縮象儀」\u003cbr\u003e創られた伝統としての「須弥界」――近代的世界記述と「仏教」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　忘れられた「仏教天文学」\u003cbr\u003e――梵暦運動と「近代」\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e梵暦社と梵暦運動\u003cbr\u003e同四時派と異四時派――梵暦運動の二面性\u003cbr\u003e新理論の展開――仏教天文学を目指して\u003cbr\u003e梵暦運動の解体と「近代」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　須弥山の行方――近代仏教の言説空間\u003cbr\u003e近代仏教と須弥山説\u003cbr\u003e佐田介石の視実等象論――視象と実象\u003cbr\u003e井上円了の妖怪学――仮怪と真怪\u003cbr\u003e木村泰賢と原始仏教主義――テキストのなかの世界\u003cbr\u003e清沢満之と精神主義――客観的知識と主観的真理\u003cbr\u003e須弥山の行方――近代仏教の言説空間\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e終章　近代日本思想史と梵暦運動\u003cbr\u003e――近代的自然観と宗教言説\u003cbr\u003e梵暦運動と「近代」――近代日本の宗教言説と須弥山説\u003cbr\u003e言説史的アプローチの可能性と近代日本思想史\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e現代版梵暦蒐書目録\u003cbr\u003e引用・参考文献一覧\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e岡田正彦・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e天理大学文学部宗教学科卒業。大正大学大学院博士課程中退（宗教学）。アリゾナ州立大学大学院修士課程終章（宗教学）。スタンフォード大学大学院博士課程修了（1997年Ph.D.取得・宗教学）。現在、天理大学人文学部教授。翻訳書に、ジェームズ・Ｅ・ケテラー著『邪教／殉教の明治―廃仏毀釈と近代仏教』ペリカン社、2006がある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826688\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/6\/7\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207079970,"sku":null,"price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail.jpg?v=1737682531"},{"product_id":"4569","title":"増補 ゆるやかなカースト社会・中世日本","description":"\u003cp\u003e第一部では日本中世の農村が位置した歴史的位相を国内外の事例から解明、中世の天皇や被差別身分についても触れる。第二部では日本中世史を代表する歴史家である戸田芳實・黒田俊雄・三浦圭一らの業績を論じた研究者必読の書。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e第一部　中世社会論へ、その展望\u003cbr\u003e　Ⅰ　ゆるやかなカースト社会―インド、そして中世日本\u003cbr\u003e　Ⅱ　中世の日本と東アジア―朝鮮、そして中世日本\u003cbr\u003e　Ⅲ　近衛家と南都一条院―「簡要類聚鈔」考\u003cbr\u003e　Ⅳ　供御人・神人・寄人―自立しなかった商人たち\u003cbr\u003e　Ⅴ　中世の賀茂六郷―系図と戸籍のある中世社会\u003cbr\u003e　Ⅵ　西楽寺一切経の在地環境―平安後期の親族と社会\u003cbr\u003e　Ⅶ　歴史叙述としての「峯相記」\u003cbr\u003e第二部　日本中世史研究の歴史家たち\u003cbr\u003e　Ⅷ　解説・清水三男『日本中世の村落』\u003cbr\u003e　Ⅸ　石母田中世史の軌跡\u003cbr\u003e　Ⅹ　戸田芳實氏の学問とのめぐりあい\u003cbr\u003e　Ⅺ　黒田俊雄氏の学問にふれて\u003cbr\u003e　Ⅻ　三浦圭一さんとの地域史研究\u003cbr\u003e　あとがき\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e大山喬平\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e1933年京都市に生まれる。京都大学大学院文学研究科国史専攻博士課程単位取得退学、京都大学文学部教授、同文学部博物館館長、大谷大学教授などを経て、現在京都大学名誉教授。日本中世史専攻。 主な著書に『鎌倉幕府』（小学館）、『日本中世農村史の研究』『日本中世のムラと神々』（ともに岩波書店）、『中世荘園の世界―東寺領丹波国大山荘―』（編著、思文閣出版）、『長楽寺蔵 七条道場金光寺文書の研究』（編著、法藏館）など多数。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826695\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/6\/7\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454496571426,"sku":"","price":1870.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_404eb410-96c1-495b-92a2-ab8dbcc782cb.jpg?v=1737692507"},{"product_id":"4571","title":"古代インドの神秘思想　―初期ウパニシャッドの世界―","description":"\u003cp\u003e大宇宙と小宇宙の対応の思想は、最高実在ブラフマンと個体の本質アートマンの一致の自覚へと深化される。生の根源を洞察する古代インドの叡知、神秘思想の本質を、初期ウパニシャッドをもとに解明した最良のインド思想入門。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e法蔵館文庫版の刊行によせて\u003cbr\u003eはしがき\u003cbr\u003eプロローグ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　古代インドの叡智\u003cbr\u003e――ウパニシャッドが現代に伝えられるまで\u003cbr\u003e１　ウプネカット\u003cbr\u003e２　ショーペンハウアーからインド古典学へ\u003cbr\u003e３　古ウパニシャッド\u003cbr\u003e４　神秘思想\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　祭式から哲学へ\u003cbr\u003e――ブラーフマナとウパニシャッド\u003cbr\u003e１　大宇宙と小宇宙の対応\u003cbr\u003e２　ウパーサナ（念相）\u003cbr\u003e３　先科学的科学\u003cbr\u003e４　主知主義への道\u003cbr\u003e５　祭式の内面化\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　ブラフマンとアートマン\u003cbr\u003e――最高実在と個体の本質\u003cbr\u003e１　ブラフマン（梵）\u003cbr\u003e２　プラーナ（気息）\u003cbr\u003e３　アートマン\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　「有」の哲学\u003cbr\u003e――ウッダーラカの学説\u003cbr\u003e１　有と非有と高次の有\u003cbr\u003e２　三要素による現象世界の構成\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　「非ず、非ず」のアートマン\u003cbr\u003e――ヤージニャヴァルキヤの思想（１）\u003cbr\u003e１　生命原理としての火\u003cbr\u003e２　認識から成るアートマン\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六章　輪廻と解脱\u003cbr\u003e――ヤージニャヴァルキヤの思想（２）\u003cbr\u003e１　輪廻説とアートマン論\u003cbr\u003e２　睡眠の考察\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七章　アートマンと外界\u003cbr\u003e――『カウシータキ・ウパニシャッド』の教説\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eエピローグ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e講談社学術文庫版あとがき\u003cbr\u003e講談社学術文庫版解説　赤松明彦\u003cbr\u003e引用文献索引\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e服部正明・著／赤松明彦・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e服部正明（はっとり　まさあき）\u003cbr\u003e1924年、東京生まれ。京都大学文学部哲学科卒業。61年から京都大学文学部助教授、73年から同大学教授をつとめた。88年退官。京都大学名誉教授。専攻は、インド哲学史。著書に、”Dignana, On Percepting (Harvard University Press)、『認識と超越〈唯識〉』（共著、「仏教の思想」４）、翻訳に「ウパニシャッド」［抄］他５編（「世界の名著」１『バラモン教典・原始仏典』所収）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e赤松明彦（あかまつ　あきひこ）\u003cbr\u003e1953年京都府生まれ。76年京都大学文学部哲学科卒業、同大学院修士課程修了。83年パリ第三大学博士課程修了、文学博士。帰国後、京都大学人文科学研究所助手、87年から九州大学助教授、教授。2001年、京都大学大学院文学研究科教授。2018年退官。京都大学名誉教授。著書に、『楼蘭王国　ロプ・ノール湖畔の四千年』、『バガヴァッド・ギーター　神に人の苦悩は理解できるのか?』〈書物誕生 あたらしい古典入門〉、『インド哲学10講』、『ヒンドゥー教10講』ほか。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826701\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/7\/12\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454501912610,"sku":"","price":1210.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_1b4d6cfa-7ceb-4540-a941-421a661eecbc.jpg?v=1737692884"},{"product_id":"4573","title":"増補　戦国史をみる目","description":"\u003cp\u003e斬新な戦国時代像を描き、後進に多大な影響を与えた歴史家・藤木久志。その歴史観と学問の精髄を明快に示す論考群を収録した好著に、「戦国安治文書の魅力」を増補した決定版。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅠ　戦国乱世の女\u003cbr\u003e一　武家の女性像―戦国大名毛利家の女たち―\u003cbr\u003e二　戦国法の女性像\u003cbr\u003e三　民衆の女性像―鬼女と鬼がわら―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ　一向一揆をどうみるか\u003cbr\u003e［市民一揆のシンポジウム］\u003cbr\u003e一　わたくしにとっての一向一揆\u003cbr\u003eはじめに／１　「地元からの一向一揆論」への期待／２　「一向一揆観」をかえりみて／３　「中世社会」論の一環として／レジュメ\u003cbr\u003e二　一向一揆論\u003cbr\u003e１　関心と視角／２　一向一揆の原質／３　一向一揆の構造／４　郡一揆の権力と宗主権／５　展　望\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅢ　村からみた戦国大名\u003cbr\u003e一　村からみた戦国大名\u003cbr\u003eはじめに／１　戦争の惨禍／２　農兵・夫役はタダ働きか／３　村の徳政／４　村の勧農／５　大名の法／おわりに\u003cbr\u003e二　戦国の村と城―大宮の戦国をしのぶ―\u003cbr\u003e１　戦う村の面影／２　誓約の鐘／３　近所の「扱い」／４　城主の説得／５　城は村の避難所／６　村の義務、領主の義務\u003cbr\u003e三　戦国の城と町―戦国城下町論の再検討のために―\u003cbr\u003eはじめに／１　城領と町場／２　本郷の市と宿／３　町の変質／おわりに\u003cbr\u003e四　領主の危機管理―領主の存在理由を問う―\u003cbr\u003eはじめに―民衆にとって、領主とは何だったのか―／１　天災と危機管理／２　戦時の危機管理／おわりに\u003cbr\u003e五　両属論の魅力―『関城町史』通史編によせて―\u003cbr\u003e六　境界の世界・両属の世界―戦国の越後国小川庄をめぐって―\u003cbr\u003eはじめに―両属論の魅力―／１　小川庄の旅人たち―村堂の落書きから―／２　狐戻城の抵抗―蘆名滅亡と津川城―／３　両属の領主―蘆名氏と小田切氏―／４　国境の山と村人／おわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅣ　民衆はいつも被害者か\u003cbr\u003e一　武装する村\u003cbr\u003eはじめに／１　中世の村の武器事情／２　村はなぜ武装するか／３　村の武装の主体／おわりに\u003cbr\u003e二　刀狩りをみる目―いま、なぜ刀狩りか―\u003cbr\u003e１　わたくしたちの非武装感覚／２　武装は人権／３　ヨーロッパの刀狩り／４　日本近世の刀狩り／５　近・現代の刀狩り／６　これからの刀狩り論のために\u003cbr\u003e三　廃刀令からの視点\u003cbr\u003e四　民衆はいつも被害者か\u003cbr\u003e五　東国惣無事令の初令\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅤ　朝鮮侵略への目\u003cbr\u003e一　虜囚の故郷をたずねて―秀吉の朝鮮侵略が残したもの―\u003cbr\u003e１　「ジュリア・おたあ」との出会い／２　教科書のなかの「文禄・慶長の役」／３　陶工の故郷熊川（ウンチョン）にむかって／４　「亀甲船」の出迎え／５　釜山に残る抵抗のあと／６　「故郷忘じがたし」／7　その年―「一五九二年」―／８　ながく残る「民族的憎悪」を背負って\u003cbr\u003e二　朝鮮侵略と民衆\u003cbr\u003e１　動員態勢下の民衆―「御軍役きわどく」―／２　農村の荒廃と抵抗／３　朝鮮民衆の抵抗と犠牲―「故郷忘じがたし」―／４　侵略と民衆意識\u003cbr\u003e三　戦場の奴隷狩りへの目―山内進『掠奪の法観念史』によせて―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e付　録　戦国安治文書の魅力\u003cbr\u003eはじめに―安治区有文書の楽しみ―／戦火を生きぬく安治／湖のナワバリ争いのなぞ／安治中世文書の秘密／領主の変り目は徳政の時／おわりに―安治文書は世直の記念碑―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解　説（稲葉継陽）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e藤木久志・著／稲葉継陽・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e藤木久志（ふじき　ひさし）\u003cbr\u003e1933年新潟県に生まれる。1956年新潟大学人文学部卒業。1963年東北大学大学院文学研究科博士課程修了。立教大学、帝京大学などで教鞭をとる。専門は日本中世史。2019年没。著書は『戦国社会史論』（東京大学出版会）、『豊臣平和令と戦国社会』（東京大学出版会）、『雑兵たちの戦場』（朝日新聞出版）、『刀狩り』（岩波新書）ほか多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e稲葉継陽（いなば　つぐはる）\u003cbr\u003e1967年栃木県生まれ。1996年立教大学大学院文学研究科博士課程退学。博士（文学）。現在、熊本大学永青文庫研究センター教授。専攻は日本中世史・近世史。著書に『戦国時代の荘園制と村落』『日本近世社会形成史論』（以上、校倉書房）、『細川忠利』『近世領国社会形成史論』（以上、吉川弘文館）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826718\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/7\/12\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454506631202,"sku":"","price":1650.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_b1762e8e-5856-4f6e-93e0-19024c5fd48e.jpg?v=1737693319"},{"product_id":"5982","title":"親鸞教義とその展開　上","description":"\u003cp\u003e真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e刊行に当たって（龍谷大学教授　井上見淳）\u003cbr\u003e第一部　『教行信証』に関する考察\u003cbr\u003e　　第一章　親鸞における「本願」の用語例──特に『教行信証』において──\u003cbr\u003e　　第二章　「行文類」称名破満釈の解釈について\u003cbr\u003e　　第三章　「信文類」逆謗除取釈についての一考察\u003cbr\u003e　　第四章　『教行信証』「証文類」引用文の所顕──願文と成就文──\u003cbr\u003e　　第五章　「真仏土文類」における『論註』性功徳釈引意に対する一考察\u003cbr\u003e　　第六章　「方便化身土文類」の意義\u003cbr\u003e　　第七章　「化身土文類」の隠顕釈についての諸説\u003cbr\u003e第二部　親鸞教義の諸問題\u003cbr\u003e　　第一章　信心の智慧に対する一考察\u003cbr\u003e　　第二章　親鸞における実践の論理構造\u003cbr\u003e　　第三章　親鸞の証果論\u003cbr\u003e　　第四章　親鸞の阿弥陀仏観\u003cbr\u003e　　第五章　『歎異抄』第三章についての一考察\u003cbr\u003e　　第六章　親鸞の神祇観についての一考察\u003cbr\u003e　　第七章　親鸞における不可思議の意義\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内藤知康・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e1945年、大阪府に生まれる。龍谷大学大学院文学研究科修了、宗学院卒業。2022年、往生。 龍谷大学名誉教授、元本願寺派勧学寮員、福井県覺成寺元住職（福井教区若狭組）。文学博士。 主な著書に、『基礎から学ぶ浄土真宗1　阿弥陀仏と浄土』、『基礎から学ぶ浄土真宗2　念仏往生の教え』、『基礎から学ぶ浄土真宗3　信心と利益』、『親鸞の往生思想』、『親鸞教義とその展開』上・下、『聖典読解シリーズ5　正信偈』、『聖典読解シリーズ７　歎異抄』、『増補版　やわらかな眼』、『親鸞聖人のことば』（共著）、『御文章を聞く』、『安心論題を学ぶ』、『安楽集講読』、『顕浄土真実行文類講読』、『顕浄土真実信文類講読』ほか、論文多数。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454510497826,"sku":"","price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ded6f334-b872-4ec0-a586-aec9b8724941.jpg?v=1737693848"},{"product_id":"4528","title":"寺檀の思想","description":"\u003cp\u003e近世に生まれた「寺檀」の関係を近代以降にまで存続せしめたものは何だったのか。家を基本構造とする幕藩制下の仏教思想を明らかにすることから近世社会の本質をも究明する。近世仏教史が研究課題とすべき原点を指し示す名著。解説＝松金直美。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに―概観をかねて\u003cbr\u003e序　章　加賀の任誓\u003cbr\u003e第一章　寺檀関係の形成\u003cbr\u003e第二章　寺請体制\u003cbr\u003e第三章　寺請体制の思想原理\u003cbr\u003e第四章　民衆仏教と教団仏教\u003cbr\u003e研究史と文献\u003cbr\u003e付録一　旦那取決め覚書\u003cbr\u003e付録二　農民鑑\u003cbr\u003e付録三　家久弁\u003cbr\u003e解説　松金直美\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e大桑斉・著／松金直美・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大桑斉（おおくわ　ひとし）\u003cbr\u003e1937年金沢市生まれ。1960年金沢大学法文学部史学科卒業、1967年大谷大学大学院博士課程満期退学。1969年大谷大学文学部助手、1974年同専任講師、1979年同助教授を経て、1984年同教授、2003年退職、大谷大学名誉教授。2020年逝去。 主著に、『日本近世の思想と仏教』(法藏館、1989年)、『戦国期宗教思想史と蓮如』(法藏館、2006年)、『教如　東本願寺への道』（法藏館、2013年）、『民衆仏教思想史論』(ぺりかん社、2013年)、『近世の王権と仏教』(思文閣出版、2015年)、『江戸　真宗門徒の生と死』（方丈堂出版、2019年）、『本願寺教如教団形成史論』（法藏館、2020年）など多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e松金直美（まつかね　なおみ）\u003cbr\u003e1979年富山県氷見市生まれ。大谷大学大学院博士後期課程（仏教文化）満期退学。博士（文学）。大谷大学文学部任期制助教、同朋大学仏教文化研究所所員を経て、真宗大谷派教学研究所研究員。真宗大谷派擬講。高岡教区安專寺衆徒。同朋大学仏教文化研究所客員所員、大谷大学非常勤講師、龍谷大学非常勤講師。専門は近世仏教史・真宗史。論文に「近世における東本願寺周辺地域の被差別部落と真宗」（教学研究所編『教化研究』第168号、真宗大谷派宗務所、2022年）、「近世近代における聖徳太子信仰展開―井波瑞泉寺とその周辺地域―」(教学研究所編『教化研究』第166号、真宗大谷派宗務所、2020年）など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826497\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/7\/7\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207145506,"sku":null,"price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_9775cdd6-1f66-4b97-bb42-112e93ba48b2.jpg?v=1737694527"},{"product_id":"5984","title":"親鸞教義とその展開　下","description":"\u003cp\u003e真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e第三部　浄土教の基本姿勢\u003cbr\u003e　　第一章　他方世界としての浄土\u003cbr\u003e　　第二章　真宗教学の論理構造──衆生の論理と仏の論理──\u003cbr\u003e　　第三章　真宗教学の論理構造──江戸宗学の基本姿勢──\u003cbr\u003e　　第四章　真宗教学における実相の取り扱い\u003cbr\u003e第四部　真宗教学の諸問題\u003cbr\u003e　　第一章　蓮如上人の神祇に関する教化\u003cbr\u003e　　第二章　真宗教学における称名報恩の意義\u003cbr\u003e　　第三章　真宗教学における五逆・謗法・一闡提の位置づけ\u003cbr\u003e　　第四章　一念覚知説の検討\u003cbr\u003e　　第五章　江戸宗学の宗体論\u003cbr\u003e　　第六章　善譲師の行信論\u003cbr\u003e第五部　真宗教学と現代\u003cbr\u003e　　第一章　真宗教学と和平\u003cbr\u003e　　第二章　実践真宗学研究科設立の意義\u003cbr\u003e　　第三章　「一つところへまゐりあふ」と日本的心情──芥川龍之介の『おぎん』を題材として──\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内藤知康・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e1945年、大阪府に生まれる。龍谷大学大学院文学研究科修了、宗学院卒業。2022年、往生。 龍谷大学名誉教授、元本願寺派勧学寮員、福井県覺成寺元住職（福井教区若狭組）。文学博士。 主な著書に、『基礎から学ぶ浄土真宗1　阿弥陀仏と浄土』、『基礎から学ぶ浄土真宗2　念仏往生の教え』、『基礎から学ぶ浄土真宗3　信心と利益』、『親鸞の往生思想』、『親鸞教義とその展開』上・下、『聖典読解シリーズ5　正信偈』、『聖典読解シリーズ７　歎異抄』、『増補版　やわらかな眼』、『親鸞聖人のことば』（共著）、『御文章を聞く』、『安心論題を学ぶ』、『安楽集講読』、『顕浄土真実行文類講読』、『顕浄土真実信文類講読』ほか、論文多数。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454520983586,"sku":"","price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_73601891-1898-40b8-8971-6cebf187ab03.jpg?v=1737694117"},{"product_id":"5990","title":"真実の道　―歎異抄のことば―","description":"\u003cp\u003eこの出遇いが、私を生かしてくれた――人生の師を求め世界中を遍歴した末に、巡り合った恩師と『歎異抄』のことばに導かれた一生。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e〈本書刊行にあたって〉前田七恵\u003cbr\u003e◆\u003cbr\u003e不思議な仏語\u003cbr\u003e諸仏如来\u003cbr\u003e国王\u003cbr\u003e衆生の志願\u003cbr\u003e自力無効の念仏\u003cbr\u003e他力無効の念仏\u003cbr\u003e無義の念仏\u003cbr\u003e◆\u003cbr\u003e〈最後の辞〉前田願海\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e前田願海・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e前田　願海（まえだ　がんかい） 本名、前田伊佐人。 1947年、和歌山県海南市に生まれる。 大阪大学理学部数学科に入学。 以後、人生の師を求め、世界中を遍歴。 1978年、大谷専修学院に入学し、得道の人である信国淳先生にめぐり会う。 浄土真宗僧侶となる。 1979年、第二十願である「自力無効の念仏」を廻向される。 1980年、信国淳先生、示寂。 2007年、第十八願である「他力無効の信心」が華開く。 以後、本書『真実の道』の執筆に、心を注ぐ。 2023年、前々から抱えていた病が進行し、本書編集直前に突然の逝去。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eISBN：978-4831888075\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e発売日：2024\/8\/23\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454523932706,"sku":null,"price":1100.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_601ede01-2ba5-46cd-b2ce-9a3e19b1bbf1.jpg?v=1754884912"},{"product_id":"4575","title":"仏教者の戦争責任","description":"\u003cp\u003e仏教者の戦争責任を粘り強く追及し続けた禅研究者・市川白弦の抵抗と挫折、煩悶と憤怒の記録が待望の文庫化！　今なお多くの刺激と示唆に満ちた現代の仏法と王法考察の名著。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003eはしがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第Ⅰ部\u003cbr\u003e仏教者の戦争責任\u003cbr\u003e挫折と転向\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第Ⅱ部\u003cbr\u003e禅における自由\u003cbr\u003e仏教における平和\u003cbr\u003e現代仏教の自己回復\u003cbr\u003e日本における仏教社会主義の問題\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第Ⅲ部\u003cbr\u003e倉田百三論\u003cbr\u003e西田幾多郎論―絶対無のつまずき―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　臆病ゆえの挫折と抵抗（石井公成）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e市川白弦・著／石井公成・解説\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e市川白弦（いちかわ　はくげん）\u003cbr\u003e1902年岐阜県に生まれる。臨済宗僧侶、社会運動家。1921年臨済宗大学入学。1936年臨済学院専門学校教授就任。1952年京都市教育委員を務める。1965年「ベ平連」に参加。1972年花園大学停年、同大学名誉教授。1986年没。著書は『禅の基本的性格』『禅と現代思想』『一休　乱世に生きた禅者』『仏教者の戦争責任』『日本ファシズム下の宗教』『市川白弦著作集』（全4巻）ほか多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e石井公成（いしい　こうせい）\u003cbr\u003e1950年、東京都立川市生まれ。早稲田大学第一文学部東洋哲学専修卒業。同大学院文学研究科後期課程単位取得退学。博士（文学）。駒澤大学仏教学部教授を経て、現在同大学名誉教授。専門はアジア諸国の仏教と関連文化。著書に『華厳思想の研究』『東アジア仏教史』『聖徳太子―実像と伝説の間―』『近代の仏教思想と日本主義』（監修）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eISBN：978-4831826725\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e発売日：2024\/8\/9\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454532386850,"sku":"","price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_b3d9019f-47fa-4468-b24b-d491b236773a.jpg?v=1737694708"},{"product_id":"4577","title":"中世寺院の風景　―中世民衆の生活と心性―","description":"\u003cp\u003e中世寺院を舞台に、人々は何を願いどのように生きたのか。小野小町伝説の寺、建礼門院や実朝室本覚尼の尼寺、法隆寺の裁判権、橋勧進と律僧の交通路整備など、多様な事例の史料に色濃く残る中世の人々の生活・心情を明かす。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e序\u003cbr\u003e第一章　番場蓮華寺と一向俊聖\u003cbr\u003e　　一　六波羅探題北条仲時の滅亡\u003cbr\u003e　　二　一向俊聖の行動と思想\u003cbr\u003e　　三　番場蓮華寺と箕浦荘\u003cbr\u003e　　四　一向宗と畜生道\u003cbr\u003e第二章　京都・小野小町伝説の道\u003cbr\u003e　　一　小野随心院と小町伝説\u003cbr\u003e　　二　市原野小町寺と「通小町」\u003cbr\u003e　　三　南山城井手の小町塚\u003cbr\u003e第三章　中世の尼と尼寺──建礼門院とその女房を中心に\u003cbr\u003e　　一　建礼門院と寂光院\u003cbr\u003e　　二　四天王寺と理円房・髑髏尼\u003cbr\u003e　　三　法華寺の尼たち\u003cbr\u003e第四章　戦国時代の法隆寺と門前検断──『衆分成敗引付』を中心に\u003cbr\u003e　　一　盗みと検断執行\u003cbr\u003e　　二　法隆寺と門前郷住民\u003cbr\u003e　　三　寺僧・郷民の寺社参詣と質取行為\u003cbr\u003e第五章　庶民の願い極楽浄土──海印寺寂照院・光林寺の像内納入文書から\u003cbr\u003e　　一　海印寺と宗性\u003cbr\u003e　　二　寂照院仁王像の造立\u003cbr\u003e　　三　光林寺の阿弥陀如来立像像内納入文書\u003cbr\u003e　　四　祇王・祇女・閉の名前\u003cbr\u003e第六章　鎌倉仏教の勧進活動──律宗の勧進活動を中心に\u003cbr\u003e　　一　顕密寺社の復興と勧進\u003cbr\u003e　　二　律宗の海上交通路進出\u003cbr\u003e　　三　橋勧進と橋寺──泉橋寺・宇治放生院・一条戻橋寺\u003cbr\u003e第七章　源実朝室西八条禅尼と遍照心院\u003cbr\u003e　　一　実朝室の出生と実朝との婚姻\u003cbr\u003e　　二　西八条禅尼と遍照心院\u003cbr\u003e　　三　廻心房真空と遍照心院・安達泰盛\u003cbr\u003e　　四　律宗寺院遍照心院\u003cbr\u003e第八章　中世大安寺の年中行事\u003cbr\u003e　　一　禅恵・玄基による大安寺の復興\u003cbr\u003e　　二　大安寺の年中行事\u003cbr\u003e第九章　延方普門院の船越地蔵と忍性\u003cbr\u003e　　一　普門院船越地蔵と忍性\u003cbr\u003e　　二　船越地蔵の霊験譚\u003cbr\u003e　　三　地蔵堂柱の地蔵講交名と潮来遊女\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e細川涼一・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e1955年、東京生まれ。1984年、中央大学大学院文学研究科博士後期課程修了。2014年、大阪大学博士（文学）。京都橘大学文学部教授、同大学学長等を経て、現在、京都橘大学名誉教授。日本中世史専攻。主な著書に『中世の律宗寺院と民衆』（吉川弘文館、1987年）、『中世の身分制と非人』（日本エディタースクール出版部、1994年）、『逸脱の日本中世』（ちくま学芸文庫、2000年）、『日本中世の社会と寺社』（思文閣出版、2013年）。訳注に『感身学正記』1・2（平凡社東洋文庫、1999・2020年）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eISBN：978-4831826732\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e発売日：2024\/8\/9\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207178274,"sku":null,"price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_23716428-8ab4-4f81-99c3-f04bd93c6731.jpg?v=1737695014"},{"product_id":"4579","title":"縁起の思想","description":"\u003cp\u003e「縁起」とは何か。「縁起」の思想はいかに生まれて育ったのか。そして誰が説いたのか。仏教史を貫く根本思想の起源と展開を探究し、その本来の姿を浮き彫りにする。仏教の常識を覆す画期的論考。著者長年の縁起研究の集大成。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003eまえがき\u003cbr\u003eⅠ　「縁起」とは何か\u003cbr\u003e　第一章　縁起思想の歴史\u003cbr\u003e　第二章　縁について\u003cbr\u003e　第三章　「縁起」と「一即一切」―「即」について\u003cbr\u003e　第四章　縁起説の根原の無常・苦・無我\u003cbr\u003eⅡ　「縁起」と「関係性」\u003cbr\u003e　第五章　関係性の思想―仏教における自己ないし自己の現実との関係\u003cbr\u003e　第六章　関係（縁）・関係性（縁起）・関係主義（縁起説）\u003cbr\u003e　　　　　　—「縁」から「縁起」への二つの仮説\u003cbr\u003e　第七章　関係と認識―十二支縁起説について\u003cbr\u003eⅢ　初期仏教の縁起説\u003cbr\u003e　第八章　初期仏教の縁起説\u003cbr\u003e　第九章　「これがあるとき、かれがある」\u003cbr\u003e　第十章　此縁性（イダッパチャヤター）\u003cbr\u003e　第十一章　縁起説の正しい理解\u003cbr\u003e　第十二章　縁已生と縁起\u003cbr\u003e　第十三章　パーリ律「大品」とサンスクリット『四衆経』との縁起説\u003cbr\u003e　第十四章　縁起思想史におけるサーリプッタとナーガールジュナ\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e　解説　一色大悟\u003cbr\u003e索　引\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e三枝充悳・著／一色大悟・解説\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e三枝充悳（さえぐさ　みつよし）\u003cbr\u003e1923年静岡県生まれ。東京大学文学部哲学科卒業、大学院（旧制）修了。ミュンヘン大学留学後、國學院大學助教授、筑波大学教授、日本大学教授、東方学院長等を歴任。筑波大学名誉教授。文学博士。Ph.D. 勲三等瑞宝章受勲。著書に、『東洋思想と西洋思想 比較思想序論』（春秋社）『インド仏教思想史』『世親』（いずれも講談社学術文庫）『仏教入門』（岩波新書）『大乗とは何か』（ちくま学芸文庫）『龍樹・親鸞ノート』『ブッダとサンガ　〈初期仏教〉の原像』『三枝充悳著作集』全8巻（いずれも法藏館）など多数。2010年10月19日、逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一色大悟（いっしき　だいご）\u003cbr\u003e1980年愛媛県西条市に生まれる。東京大学大学院博士課程修了、博士（文学）。現在、東京大学附属図書館特任准教授。 インド部派仏教思想、およびその東アジア伝播と近代化を専門とする。主著、『順正理論における法の認識』（山喜房仏書林、2020）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eISBN：978-4831826749\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e発売日：2024\/8\/9\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454544085026,"sku":"","price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_94fdfb91-e0d5-4ed0-9498-9c6a769c5229.jpg?v=1737695234"},{"product_id":"4530","title":"藤原道長","description":"\u003cp\u003e栄華を極めた藤原道長の生涯を史料にもとづき叙述すると共に、周辺の人々との人間関係を詳しく説き起こして人物像を浮かびあがらせる。それまでの図式的な権力者のイメージをしりぞけ、史実にもとづいた初めての本格的な伝記。解説＝大津透。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに\u003cbr\u003e序章\u003cbr\u003e１　藤原氏の発展\u003cbr\u003e　兼家全盛時代／兼家の政策／冷泉天皇系と円融天皇系\u003cbr\u003e２　道隆の時代\u003cbr\u003e　兼家の後継者／道隆と摂政政治／道隆と伊周／長徳の変\u003cbr\u003e３　一条天皇即位と道長の周辺\u003cbr\u003e　若き日の道長／一条天皇と後宮／彰子立后\u003cbr\u003e４　道長と敦康親王\u003cbr\u003e　定子の遺児と道長家／道長の外孫敦成親王誕生\u003cbr\u003e５　中関白家の没落と道長家の隆盛\u003cbr\u003e　道長と一条天皇／太政官政治と道長\u003cbr\u003e６　道長と外戚の拡充\u003cbr\u003e　中宮彰子の成熟／一世一代の御嶽詣／敦成・敦良親王誕生／姸子東宮入内／学問と詩歌への情熱／現世と後生、浄土信仰への傾斜／一条天皇崩御\u003cbr\u003e７　三条天皇時代\u003cbr\u003e　道長内乱／姸子・娍子女御立后／顕信出家／威子内侍／禎子内親王誕生／『小右記』の道長批判／三条天皇の眼疾・道長との不和\u003cbr\u003e８　御一条天皇時代\u003cbr\u003e　天皇の即位、三条法皇崩御／敦明親王東宮を退位／威子立后と望月の歌／敦康親王薨去、道長の病そして出家／摂関政治の本質と宮廷文化\u003cbr\u003e９　道長の宗教生活\u003cbr\u003e　出家以前、法性寺・法興院と道長／総合芸術の殿堂・法成寺／道長の死\u003cbr\u003e参考文献\u003cbr\u003e藤原道長略年譜\u003cbr\u003e解説　大津透\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e山中裕・著／大津透・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e山中裕（やまなか　ゆたか）\u003cbr\u003e1921年、東京生れ。東京帝国大学文学部国史学科卒業。東京大学史料編纂所教授を経て、関東学院大学文学部教授、田園調布学園大学教授。2014年逝去。著書に『歴史物語成立序説』『平安朝の年中行事』『平安朝文学の史的研究』『平安人物志』『人物叢書・和泉式部』『平安時代の古記録と貴族文化』『源氏物語の史的研究』『人物叢書・藤原道長』ほか。編著に、新編日本古典文学全集『栄花物語』1～3（校注、共著）、『御堂関白記全註釈』全16冊、『歴史のなかの源氏物語』など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大津透（おおつ　とおる）\u003cbr\u003e1960年東京生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科教授。主要な著書に『日本の歴史06　道長と宮廷社会』（講談社学術文庫、2009年）、『律令国家と隋唐文明』（岩波新書、2020年）、『藤原道長　摂関期の政治と文化』（山川出版社、2022年）など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826503\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/7\/7\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454545133602,"sku":"","price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_b6d9aa7d-898b-41cc-b71c-c1bb9926a34c.jpg?v=1737695371"},{"product_id":"4581","title":"死者の結婚　―慰霊のフォークロア―","description":"\u003cp\u003e「結婚」とは何か。山形県のムカサリ絵馬供養、青森県の花嫁人形奉納、沖縄のグソー・ヌ・ニービチ、韓国や中国・台湾の死霊婚など、死者に対する結婚儀礼の種々の類型を事例に、その社会構造や文化動態の観点から考察する。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e文庫版へのまえがき\u003cbr\u003eはしがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　未婚の死者に捧げる絵馬\u003cbr\u003e一　祖先崇拝とは何か\u003cbr\u003e二　ムカサリ絵馬習俗\u003cbr\u003e三　生者のライフコースと死者のライフコース\u003cbr\u003e四　ムカサリ絵馬習俗の歴史文化的背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　祖先崇拝と社会構造\u003cbr\u003e一　黒澤の社会構造\u003cbr\u003e二　ムカサリ絵馬習俗と家族関係\u003cbr\u003e三　祖先崇拝と家の構造連関\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　花嫁人形と死者への思い\u003cbr\u003e一　花嫁人形習俗\u003cbr\u003e二　奉納者調査\u003cbr\u003e三　津軽の巫俗と死者の祀り\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　沖縄の冥婚習俗と祖先崇拝\u003cbr\u003e一　沖縄と東南アジアを比較する\u003cbr\u003e二　グソー・ヌ・ニービチ\u003cbr\u003e三　沖縄の宗教と儀礼\u003cbr\u003e四　巫俗とジェンダー\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　冥婚の比較文化・社会構造\u003cbr\u003e一　東アジアの冥婚\u003cbr\u003e二　死霊婚の比較類型論\u003cbr\u003e三　結婚の一形態としての冥婚\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e注\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e補論　人口減少社会の希望としての結婚\u003cbr\u003e一　長寿社会\u003cbr\u003e二　少子化対策をめぐる議論\u003cbr\u003e三　結婚について考えるために\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e事項・人名索引\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e櫻井義秀・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e1961年，山形県出身。北海道大学大学院文学研究科博士課程中退。博士（文学）。現在，北海道大学大学院文学研究科教授。専門は宗教社会学，タイ地域研究，東アジア宗教文化論。著書に『霊と金――スピリチュアル・ビジネスの構造』（新潮社，2009年），『統一教会――日本宣教の戦略と韓日祝福』（共著，北海道大学出版会，2010年，2022年増補第四版），『カルトからの回復――心のレジリアンス』（編著，北海道大学出版会，2015年），『人口減少社会と寺院――ソーシャル・キャピタルの視座から』（共編，法藏館，2016年），『しあわせの宗教学――ウェルビーイング研究の視座から』（編著，法藏館，2018年），『東アジア宗教のかたち――比較宗教社会学への招待』（法藏館，2022年），『統一教会――性・カネ・恨から実像に迫る』（中公新書，2023年），『創価学会――政治宗教の成功と隘路』（共編，法藏館，2023年），『信仰か、マインド・コントロールか――カルト論の構図』（法蔵館文庫，2023年）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826756\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/9\/13\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454549065762,"sku":"","price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_f7ea2b71-aaef-4f74-8169-50faf9363eaa.jpg?v=1737695543"},{"product_id":"4532","title":"安倍晴明の一千年　―「晴明現象」を読む―","description":"\u003cp\u003e怨霊都市平安京を護るスーパー陰陽師・安倍晴明。そのイメージはいかにして誕生したのか。平安時代に一官人として生きた晴明が、時代と世相にあわせて変貌し続ける「晴明現象」を追い、晴明に託された人々の思いを探る好著。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e少し長いプロローグ――「せーめーさん」詣で\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　それは『帝都物語』から始まった\u003cbr\u003e　１　平成晴明ブームの裏側\u003cbr\u003e　２　陰陽師の末裔\u003cbr\u003e　３　実像と虚像のはざまで\u003cbr\u003e　４　「ホントの晴明」なんていらない\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　院政期における「晴明現象」\u003cbr\u003e　１　「晴明現象」とは？\u003cbr\u003e　２　院政期の晴明イメージ\u003cbr\u003e　３　吉備真備という人\u003cbr\u003e　４　安倍家の祖\u003cbr\u003e　５　院政期と禁忌の世界\u003cbr\u003e　６　命の祭り代え\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　近世初期の晴明――狐の母の物語\u003cbr\u003e　１　安倍晴明は狐の子？\u003cbr\u003e　２　狐の女への郷愁\u003cbr\u003e　３　棄てられた子という宿命\u003cbr\u003e　４　差別された人々と晴明\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　平安京は「四神相応の地」か\u003cbr\u003e　１　平安京は「風水都市」か\u003cbr\u003e　２　風水とはどのような思想か\u003cbr\u003e　３　「四神相応の地」を検証する\u003cbr\u003e　４　建都伝説\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　時代のなかの晴明\u003cbr\u003e　１　晴明の事跡と平安中期の世相\u003cbr\u003e　２　王朝文学にみえる陰陽師\u003cbr\u003e　３　賀茂光栄と晴明\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六章　晴明の「敵役」たち\u003cbr\u003e　１　晴明はなぜ闘うのか\u003cbr\u003e　２　悪人・蘆屋道満の成立\u003cbr\u003e　３　夢枕獏氏の小説における道満\u003cbr\u003e　４　その他の敵役\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七章　近代・現代文学における晴明イメージの変転\u003cbr\u003e　１　江戸時代のくびきを離れて\u003cbr\u003e　２　昭和の晴明小説\u003cbr\u003e　３　美貌の貴公子？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eエピローグ\u003cbr\u003e　あとがき\u003cbr\u003e　参考文献\u003cbr\u003e　あとがきに代えて\u003cbr\u003e　索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e田中貴子・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1960年京都生まれ。広島大学大学院博士課程修了。甲南大学教授。専門は中世国文学、仏教説話。著書に『中世幻妖――近代人が憧れた時代』(幻戯書房)、『いちにち、古典――〈とき〉をめぐる日本文学誌』(岩波書店)など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826510\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2023\/7\/7\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454552866850,"sku":"","price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ab49d56b-993e-479b-a672-c8f356121bbd.jpg?v=1737695749"},{"product_id":"4583","title":"ラクダの文化誌　―アラブ家畜文化考―","description":"\u003cp\u003e伝統的アラブ社会の生活や文化に多大な影響与えてきたラクダを、アラブ遊牧民はどう扱い、共に生きてきたのか。ラクダに関する膨大な数の言葉、伝説や文献等の資料、現地調査をもとに、ラクダとアラブ文化の実態を描き出す。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e第1章　アラブのラクダ観\u003cbr\u003e　　1　ラクダはひとコブ／2　野生ラクダ／3　ラクダの異称／4　ラクダと交わってできた動物／5　「ラクダ飼育はユダヤ人から」の伝承\u003cbr\u003e第2章　名高いラクダ――アラブ種の名種、名産地\u003cbr\u003e　　1　アラブ種について／2　南方系ラクダ（1）――魔性のラクダ　マフリー種、イード種／3　南方系ラクダ（2）――アルハブ種他／4　北方系ラクダ（1）――ヌウマーン王とラクダ／5　北方系ラクダ（2）――マーリク種（Mālikiyyah）／6　並のラクダと高貴なラクダ\u003cbr\u003e第3章　ラクダを崇める――サムード族伝説と神聖ラクダ\u003cbr\u003e　　1　伝説のアラブ族（古アラブ族）／2　サムード族について／3　神聖ラクダの特徴／4　預言者サーリフの人物像／5　「神聖ラクダ」の殺害者／6　故事、諺となった「神聖ラクダ」殺し／7　サーリフ及び彼の雌ラクダの聖化\u003cbr\u003e第4章　ラクダを記す――歴史に名高いラクダ\u003cbr\u003e　　1　預言者ムハンマドとラクダ／2　ラクダの戦い／3　「手綱の持主」と「大声ラクダ」\u003cbr\u003e第5章　ラクダを叙す――ラクダの体の部位（1）\u003cbr\u003e　　1　アラブ詩の主たる詩型カスィーダQaṣīdah／2　カスィーダ詩誕生の突然性／3　詩作における砂漠的発想／4　ワスフ waṣf（叙景歌）について／5　動物描写／6　ジャーヒリーヤ詩人達のwaṣfの好み／7　waṣfの具体的イメージ／8　ラクダの観相術\u003cbr\u003e第6章　ラクダのコブ（瘤）について――ラクダの体の部位（2）\u003cbr\u003e　　1　ラクダのコブのイメージ／2　サナーム（コブ）の結ぶ像／3　コブの上部／4　コブの基部／5　コブの前後部／6　コブの脂肪／7　ラクダのコブの一片、一切れ／8　「コブの高い」ラクダ／9　コブの無いラクダ／10　コブが不明なラクダ\u003cbr\u003e第7章　ラクダの蹄について――ラクダの体の部位（3）\u003cbr\u003e　　1　偶蹄ゆえにこそ／2　ラクダの蹄のイメージ／3　ラクダの蹄のより細かな名称／4　ラクダの足跡／5　ラクダの蹄の傷と保護\u003cbr\u003e第8章　ラクダが生きる――成長段階\u003cbr\u003e　　1　動物の「子」について／2　アカンボ期ラクダ／3　コドモ期ラクダ／4　ワカモノ期ラクダ／5　オトナ期ラクダ／6　オトナ期雄ラクダ／7　オトナ期雌ラクダ／8　トシヨリ期ラクダ\u003cbr\u003e第9章　ラクダが年とる――ラクダの年齢階梯\u003cbr\u003e　　1　ラクダの年齢概念／2　当歳ラクダ／3　二歳ラクダ／4　三歳ラクダ／5　四歳ラクダ／6　五歳ラクダ／7　六歳ラクダ／8　七歳ラクダ／9　八歳ラクダ／10　九歳ラクダ／11　一〇歳以上のラクダ／12　「動物の死」の概念\u003cbr\u003e第10章　ラクダが群らがる――「群れ」考（1）\u003cbr\u003e　　1　「混合家畜の群れ」について／2　「羊」中心の混合家畜／3　「ラクダ」中心の混合家畜／4　イビル ibil（ラクダの群れ）について／5　「放牧中の」ラクダの群れ／6　「雄の」ラクダの群れ／7　比喩化された「ラクダの群れ」\u003cbr\u003e第11章　ラクダを数える、頭数――「群れ」考（2）\u003cbr\u003e　　1　ラクダの頭数／2　〈二〇頭〉までのラクダ／3　〈四〇頭〉以内のラクダ／4　〈四〇～六〇頭〉のラクダの群れ／5　〈六〇～八〇頭〉のラクダ／6　〈八〇～一〇〇頭〉のラクダ／7　〈一〇〇頭〉以上のラクダ／8　〈二〇〇頭〉以上のラクダ／9　〈一、〇〇〇頭〉のラクダ\u003cbr\u003e第12章　ラクダが鳴く（1）――アラブの擬声音文化考（1）　ラクダ以外の動物のオノマトペ\u003cbr\u003e　　1　「鳴く」という概念／2　羊、山羊類の「鳴き声」／3　馬の「鳴き声」／4　ロバ、ラバの「鳴き声」／5　牛の「鳴き声」／6　犬の「鳴き声」／7　猫の「鳴き声」／8　その他の獣畜類の「鳴き声」／9　『アラビアンナイト』のなかから\u003cbr\u003e第13章　ラクダが鳴く（2）――アラブの擬声音文化考（2）　ラクダのオノマトペ\u003cbr\u003e　　1　「ラクダの声」の多層性／2　ラクダの声を理解した預言者の話／3　総括語「ルガーウ」rughā’ について／4　「明瞭な」ラクダの鳴き声／5　不明瞭な鳴き声／6　ラクダの感情表現／7　成長段階による「鳴き声」の相違／8　「性別による」鳴き声／9　その他鳴き声に関係する声音\u003cbr\u003e第14章　ラクダが運ぶ――駄用ラクダ\u003cbr\u003e　　1　「ラクダ荷」――重さ、運搬の単位／2　荷駄を運ぶ／3　「駄用ラクダ」の名称九種\u003cbr\u003e第15章　ラクダが引っ張る――牽引用ラクダ\u003cbr\u003e　　1　〈牽引〉の概念／2　あくまでも牽引〈車〉ではなく／3　農耕用ラクダ／4　回転ラクダ／5　井戸水の汲み上げラクダ／6　〈水汲みラクダ〉四種／7　年老いた「農耕用ラクダ」のエピソード\u003cbr\u003e第16章　ラクダに乗る――乗用ラクダ・旅用ラクダのこと\u003cbr\u003e　　1　ドロメダリー dromedaryについて／2　乗る時の唱え言／3　ラクダに相乗る／4　「相乗り」の法／5　乗用ラクダの名称三種／6　旅用ラクダ\u003cbr\u003e第17章　ラクダが歩く――距離単位、ラクダ日\u003cbr\u003e　　1　ラクダの話題／2　一日行程／3　距離の単位／4　ラクダ日／5　almanac（暦、年鑑）とラクダ／6　同一ペース、変更ペース／7　ラクダの走り\u003cbr\u003e第18章　ラクダが踊る――キャラバンソングについて\u003cbr\u003e　　1　文学作品のなかのキャラバンソング／2　ラクダのリズム感覚／3　砂漠の特性との関連／4　ハーディ ḥādi（先導者）の技量／5　実働から芸能、芸術へ／6　キャラバンソングの起こり／7　キャラバンソングの内容／8　催馬楽との共通性／9　詩の韻律型式への発展／10　アラビア歌謡への発展\u003cbr\u003e第19章　ラクダに据える――ラクダ鞍の考察\u003cbr\u003e　　1　鞍について／2　「馬鞍」について／3　ロバ、ラバの鞍について／4　南アラビア系ラクダ鞍／5　北方アラブ系ラクダ鞍について／6　ラフル raḥl（ラクダ鞍）及びリフラ riḥlah（旅）について／7　その他の「ラクダ鞍」の名称／8　両輪の総称／9　「輪」の部分名称と機能／10　「居木」の名称と機能／11　アラブの「ラクダ鞍」の他文化への影響\u003cbr\u003e第20章　ラクダに掛ける、吊るす――運搬用荷具\u003cbr\u003e　　1　〈葉〉器――ナツメ椰子の葉で編んだ荷カゴ／2　〈毛〉器――ラクダ毛・ヤギ毛で編んだ荷袋／3　〈皮〉器――ラクダ皮で製した皮袋\u003cbr\u003e第21章　ラクダで身をあがなう――血の代金とラクダ\u003cbr\u003e　　1　血の復讐／2　血の償い／3　ラクダの鑑定人、算定人／4　人の命をラクダで支払うと／5　人体の部位をラクダで支払うと／6　「女性」の血の代償／7　「奴隷」その他の血の代償／8　血の代償の事例／9　血の代償の近代の事例\u003cbr\u003e第22章　ラクダで娶る――婚資について\u003cbr\u003e　　1　婚資の概念／2　「婚資」の用語／3　結納について／4　都市・定住民の婚資／5　『千一夜物語』のなかの「婚資」／6　遊牧民のマハル\u003cbr\u003e第23章　ラクダで税を払う\u003cbr\u003e　　1　税と家畜／2　税の季節／3　税の対象となる家畜とは／4　シュトゥル shutr「兎唇」動物について／5　アフウ \"\"afw（課税対象の境界頭数）について／6　家畜の頭数と税／7　ラクダ＝本位貨幣、ガナム＝補助貨幣\u003cbr\u003e第24章　ラクダを信じる――ラクダに関する俗信\u003cbr\u003e　　1　砂漠の舟／2　ジンとラクダ／3　民間療法／4　アラブの夢判断\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e引用・参照文献\u003cbr\u003eおわりに\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e堀内勝・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e1942年6月山梨県甲府市生まれ。甲府第一高校卒業、東京外国語大学アラビア語科卒業、カイロ・アメリカ大学M.A.取得、同大学フェロー、中部大学国際関係学部教授、現在同大学名誉教授。アラブ・イスラム世界や遊牧民文化を中心に、言語人類学、民族誌、エスノサイエンス、口承文化・文芸を専門とする。著書『砂漠の文化』（教育社）、『ラクダの文化誌』（リブロポート。86年サントリー学芸賞）。翻刻注解・校定編著『鷹の書』（取扱い 信州イスラーム勉強会）。『ラクダの跡』（第三書館）。訳書T.アル・ハキーム著『オリエントからの小鳥』（河出書房新社）、アル・ハリーリー著『マカーマート』（3巻本、平凡社）など。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826763\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/9\/13\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454555717666,"sku":"","price":2035.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_fffe8e42-4eb5-4f1b-a5fa-d4ce89dd6aa6.jpg?v=1737695795"},{"product_id":"4534","title":"江戸時代の官僚制","description":"\u003cp\u003e一次史料にもとづく堅実な分析と考察から、幕藩官僚＝「職」の創出過程とその実態・特質を解明。幕藩官僚制の内実を、明瞭かつコンパクトに論じた日本近世史の快著。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e凡例\u003cbr\u003e読者へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅠ章　大久保長安と大岡忠相\u003cbr\u003e1　大久保長安\u003cbr\u003e長安の出自／直轄領支配／長安と金山／知行割／奉行長安／宿駅の整備／検地／信濃・越後支配と松平忠輝／駿府年寄としての長安／各地に現れる長安\u003cbr\u003e2　大岡忠相\u003cbr\u003e出自と家柄／一族の危機／家督相続と書院番就職／徒頭・使番・目付／山田奉行・普請奉行／町奉行忠相／寺社奉行忠相とその日常／忠相と長安\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ章　「人」から「職」へ\u003cbr\u003e1　出頭人政治の時代\u003cbr\u003e天下人・家康と秀忠／本多正純／所司代板倉勝重／小堀政一／出頭人政治の矛盾／秀忠大御所時代の幕政運営／本丸西丸年寄連署奉書\u003cbr\u003e2　代替りの軋轢\u003cbr\u003e西丸年寄制の解体／旧年寄衆の排除／稲葉正勝の取り立て／惣目付の監察／松平正綱・伊丹康勝の勘当／「六人衆」の成立\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅢ章　「職」の形成とその特質\u003cbr\u003e1　「職」の形成\u003cbr\u003e三つの法度／三つの法度の意味／松平信綱らの奉書加判／将軍諸職直轄制／将軍諸職直轄制の麻痺／老中制の確立\u003cbr\u003e2　「職」形成の諸相\u003cbr\u003e若年寄／寺社奉行／町奉行／勘定奉行／所司代と京都町奉行／表象としての役所\u003cbr\u003e3　「職」と武士身分\u003cbr\u003e身分・階層と「職」／「職」と朝廷官位／「御為第一」の原則\u003cbr\u003e4　幕藩官僚制の運用と人的再生産\u003cbr\u003e合議制と月番制／合議制・月番制の限定化／昇進の世界／役料制の導入／家禄を減じる世減制\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅣ章　十七世紀中葉の幕府官僚たち\u003cbr\u003e1　寛文四年の大名・旗本\u003cbr\u003e寛文四年という年／『寛政重修諸家譜』／幕府家臣団の概要／寛文四年の大名／寛文四年の旗本／旗本の知行・俸禄\u003cbr\u003e2　寛文四年「職」の世界\u003cbr\u003e弘化二年と寛文四年の職制／寛文四年の主要な職／人員の変化／知行高と職\u003cbr\u003e3　昇進の諸相\u003cbr\u003e大番の昇進／書院番の昇進／小姓組の昇進／三番の比較／新番・小十人の昇進／代官・蔵奉行・勘定の昇進／納戸・小納戸の昇進／桐間番の昇進／徒頭・使番・目付の昇進／留守居番・先鉄砲頭の昇進／遠国奉行の昇進／作事奉行・普請奉行の昇進／勘定奉行・町奉行・大目付の昇進／留守居・側・定火消の昇進／昇進ルートの概要\u003cbr\u003e4　家格の上昇\u003cbr\u003e大名への上昇／昇進による大名化／旗本内での家格の上昇／大番筋と両番筋／御家人から旗本へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e終章―まとめにかえて―\u003cbr\u003e「職」の形成／幕藩官僚制の特質／寛文四年の世界\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e参考文献一覧\u003cbr\u003eあとがき\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e江戸幕府職名索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e藤井讓治・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1947年福井県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。博士（文学）。京都大学大学院文学研究科教授を経て、現在、同大学名誉教授・石川県立歴史博物館館長。専攻は日本近世史。著書に、『江戸幕府老中制形成過程の研究』（校倉書房）、『幕藩領主の権力構造』『戦国乱世から太平の世へ』『近世初期政治史研究』（以上、岩波書店）、『徳川将軍家領知宛行制の研究』（思文閣出版）、『徳川家光』『徳川家康』（以上、吉川弘文館）、『天皇と天下人』『江戸開幕』（以上、講談社）など多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826527\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/9\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454558404642,"sku":"","price":1210.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_02144bd8-7be1-41c1-9d91-0ee0555280fb.jpg?v=1737696199"},{"product_id":"4536","title":"宗教民俗学","description":"\u003cp\u003e民俗学の見地から日本宗教史へとアプローチし、日本的信仰の淵源をたずねる。高取正男の真骨頂ともいうべき民間信仰史に関する論考を１２篇を精選。解説＝柴田實／村上紀夫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅠ\u003cbr\u003e幻想としての宗教\u003cbr\u003e遁世・漂泊者―本源的二重構造の問題―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ\u003cbr\u003e宗教と社会―信仰の日本的特性―\u003cbr\u003e村を訪れる人と神―日本人の信仰―\u003cbr\u003e山と稲と家の三位一体―日本民族信仰の根幹―\u003cbr\u003e死生の忌みと念仏―専修念仏と民間信仰―\u003cbr\u003e地蔵菩薩と民俗信仰\u003cbr\u003e信仰の風土―天川弁才天―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅢ\u003cbr\u003e奈良仏教の展開\u003cbr\u003e天皇と神の間―古代的政教分離をめぐって―\u003cbr\u003e救世主としての教祖―行基の場合を中心に―\u003cbr\u003e民間仏教を開発した空也\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説（柴田實）\u003cbr\u003e文庫版解説　「楽園」の光と影（村上紀夫）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e高取正男・著／柴田實・解説／村上紀夫・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e高取正男（たかとり　まさお）\u003cbr\u003e1926年愛知県に生まれる。京都大学文学部史学科卒。京都女子大学教授などを務める。専門は日本文化史・民俗学。1981年没。主な著書に『仏教土着』（日本放送出版協会）、『日本的思考の原型』（講談社現代新書〈のち、平凡社ライブラリー、ちくま学芸文庫〉）、『神道の成立』（平凡社選書〈のち、平凡社ライブラリー〉）、『民間信仰史の研究』『高取正男著作集』全５巻（以上、法藏館）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e柴田實（しばた　みのる）\u003cbr\u003e1906年京都府に生まれる。京都帝国大学文学部史学科卒。京都大学教養学部教授、関西大学教授、佛教大学教授などを歴任。1997年没。主な著書に『庄園村落の構造』（創元社）、『石田梅岩』（吉川弘文館）、『中世庶民信仰の研究』（角川書店）、『柴田實著作集　日本庶民信仰史』全３巻（法藏館）がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e村上紀夫（むらかみ　のりお）\u003cbr\u003e1970年愛媛県生まれ。大谷大学大学院文学研究科博士後期課程中退。博士（文学）（奈良大学）。現在、奈良大学文学部教授。主な著書に『近世勧進の研究』『京都地蔵盆の歴史』『近世京都寺社の文化史』（以上、法藏館）、『まちかどの芸能史』（解放出版社）、『江戸時代の明智光秀』（創元社）、『文献史学と民俗学　地誌・随筆・王権』（風響社）がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826534\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/9\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454573608994,"sku":"","price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_3fd93ba4-a066-446e-a908-5456f8b159c3.jpg?v=1737696558"},{"product_id":"4585","title":"中世文芸の地方史","description":"\u003cp\u003e中世九州を素材に、地方文芸の展開を中央と地方を結ぶ政治動向に即して解読。政治史・文化史の双方に精通した著者が、中世文芸を歴史学の俎上に載せ、政治・宗教・文芸が一体となった中世社会の様相を明らかにする。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e序　章　政治・宗教・文芸\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　大宰府の宮廷文化\u003cbr\u003e一　大宰府官人と天満宮安楽寺\u003cbr\u003e二　年中行事の移入\u003cbr\u003e三　宗教行事の移入\u003cbr\u003e四　平安貴族の道真崇拝\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　神祇文芸と鎮西探題歌壇\u003cbr\u003e一　法楽連歌と託宣連歌\u003cbr\u003e二　菅公説話と大江匡房\u003cbr\u003e三　天満宮安楽寺と蒙古襲来\u003cbr\u003e四　鎮西探題歌壇の形成\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　蒙古襲来と中世文芸\u003cbr\u003e一　蒙古襲来に取材した文芸作品\u003cbr\u003e二　神戦\u003cbr\u003e三　軍忠状としての『八幡愚童訓』\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　今川了俊の教養形成\u003cbr\u003e一　父・今川範国\u003cbr\u003e二　師・京極為基\u003cbr\u003e三　兼好、師・冷泉為秀\u003cbr\u003e四　師・二条良基\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　九州探題今川了俊の文芸活動\u003cbr\u003e一　南北朝期の大宰府と文芸\u003cbr\u003e二　九州下向前後\u003cbr\u003e三　京都・九州・大陸\u003cbr\u003e四　晩年の述作活動\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六章　連歌師朝山梵灯の政治活動\u003cbr\u003e一　将軍足利義満の近習\u003cbr\u003e二　出家行脚と上使下向\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七章　巡歴の歌人正広と受容層\u003cbr\u003e一　大内教弘の時代\u003cbr\u003e二　守護領国下の巡歴\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第八章　宗祇の見た九州\u003cbr\u003e一　大内政弘の社寺対策\u003cbr\u003e二　領国支配と連歌\u003cbr\u003e三　『筑紫道記』にみる支配機構\u003cbr\u003e四　連歌神参詣\u003cbr\u003e五　菊池氏と相良氏\u003cbr\u003e六　宗祇と薩摩\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第九章　九州文芸の展開\u003cbr\u003e一　天満宮炎上と飛梅伝説\u003cbr\u003e二　宗碩の九州巡歴\u003cbr\u003e三　貴族と国人の文化交渉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十章　大宰大弐大内義隆\u003cbr\u003e一　実隆・宗碩・国人\u003cbr\u003e二　月次祈禱連歌\u003cbr\u003e三　筥崎宮の奉納和歌\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e解説（佐伯弘次）\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e川添昭二・著／佐伯弘次・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e川添昭二（かわぞえ　しょうじ）\u003cbr\u003e1927年佐賀県に生まれる。九州大学文学部教授、福岡大学人文学部教授を歴任。九州大学名誉教授。専門は日本中世史。2018年没。著書に『今川了俊』『北条時宗』（以上、吉川弘文館）、『注解元寇防塁編年史料――異国警固番役史料の研究』（福岡県教育委員会）、『蒙古襲来研究史論』（雄山閣）、『中世九州の政治と文化』『対外関係の史的展開』（以上、文献出版）、『中世九州地域史料の研究』（法政大学出版局）、『日蓮と鎌倉文化』（平楽寺書店）、『菊池武光』（戎光祥出版）など多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e佐伯弘次（さえき　こうじ）\u003cbr\u003e1955年生まれ。九州大学大学院文学研究科博士後期課程中途退学。専門は日本中世史。九州大学大学院人文科学研究院教授を経て、現在同大学名誉教授。主な著書に『モンゴル襲来の衝撃』（中央公論新社）、『対馬と海峡の中世史』（山川出版社）、『中世都市博多を掘る』（共編、海鳥社）、『中世の対馬――ヒト・モノ・文化の描き出す日朝交流史』（編著、勉誠出版）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826770\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/9\/13\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454573805602,"sku":"","price":1870.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_c95d8aa3-43de-464e-9664-644d8517c2c9.jpg?v=1737696574"},{"product_id":"4538","title":"天狗と修験者\t―山岳信仰とその周辺―","description":"\u003cp\u003e「天狗」とは何か。「修験者」とはどんな存在か。修験道の通史にはじまり、天狗や怪異伝承、修験者の特性や信仰の実態、出羽三山信仰や恐山信仰などを考察。入手困難な記録や多様な事例から、修験者の固有信仰を幅広く論じる。解説＝鈴木正崇\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅠ　修験道の展開\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ　天狗伝承\u003cbr\u003e　　１　鬼と天狗――『今昔物語』を中心として\u003cbr\u003e　　２　天狗と民俗――山と里の天狗観\u003cbr\u003e　　３　天狗の系譜と図像学\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅢ　山と修行者\u003cbr\u003e　　１　石鎚山行者伝承\u003cbr\u003e　　２　修行者としての僧侶\u003cbr\u003e　　３　修験者たちの道\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅣ　修験と民間信仰\u003cbr\u003e　　１　修験と火と山岳信仰\u003cbr\u003e　　２　修験道と民間医療\u003cbr\u003e　　３　出羽三山登拝と里先達――千葉県袖ヶ浦町蔵波の事例を中心として\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅤ　恐山信仰と下北の他界観\u003cbr\u003e　　１　恐山霊場と聖地観\u003cbr\u003e　　２　下北における他界観――脇野沢村の儀礼を通して\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅥ　ヤマ（山）とタケ（岳）の信仰から山岳信仰へ――おわりにかえて\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e付　山岳信仰アラカルト\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e初出一覧\u003cbr\u003e解説　宮本袈裟雄の民俗学――その特質と方法（鈴木正崇）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e宮本袈裟雄・著／鈴木正崇・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e宮本袈裟雄（みやもと　けさお）\u003cbr\u003e1945年長野県生まれ。1973年東京教育大学文学研究科日本史学（民俗学）修士課程修了。武蔵大学教授を務める。日本民俗学。2008年逝去。著書『日光山と関東の修験道』（共編、名著出版、1979年）、『子ども歳時記』全3巻（監修、桐原書店、1983年）、『里修験の研究』（吉川弘文館、1984年）、『福神信仰』（編著、雄山閣、1987年）ほか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鈴木正崇（すずき　まさたか）\u003cbr\u003e1949年東京都生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。慶応義塾大学名誉教授。日本山岳修験学会会長。主な著書『山と神と人』（淡交社、1991年）、『神と仏の民俗』（吉川弘文館、2001年）、『女人禁制』（吉川弘文館、2002年。講談社、2022年）、『山岳信仰』（中央公論新社、2015年）、『女人禁制の人類学』（法藏館、2021年）ほか。 受賞歴として、1997年に義塾賞、2014年に第11回木村重信民族藝術学会賞を受賞。2016年，「日本の山岳信仰と修験道に関する宗教学的研究」の業績で第18回秩父宮記念山岳賞（日本山岳会）を受賞。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826541\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/9\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207243810,"sku":null,"price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ed1ae95c-f17d-4cf2-ae9b-fc5d52b34231.jpg?v=1737696817"},{"product_id":"4587","title":"陰陽道の神々　決定版","description":"\u003cp\u003e泰山府君、牛頭天王、金神、八王子、大将軍、盤古大王、土公神･･････。冥界や疫病、あるいは暦や方位などに関わる神々。陰陽道の信仰にもとづいて祀られてきた神々。忘れられてきた、もう一つの日本の神々。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003eはじめに──もうひとつの「日本」の神々を求めて──\u003cbr\u003e序章　陰陽道と安倍晴明の基礎知識\u003cbr\u003e「陰陽道」の定義／国家のトップシークレットと「陰陽寮」／安倍晴明は「陰陽師」なのか／「道の傑出者」としての晴明／歴史のなかの陰陽師／本書で出会う「陰陽道」の神々とは／表　安倍晴明年譜\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　追われる鬼、使役される神──疫鬼と式神──\u003cbr\u003e１　鬼を追う陰陽師\u003cbr\u003e「福は内、鬼は外……」の謎／追儺儀礼の現場から／陰陽師が誦む「祭文」とは／鬼にたいする二段階の対処／なぜ陰陽師が登場するのか／方相氏の両義性\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２「式神」という神\u003cbr\u003e式神とは何か／『枕草子』のなかの護法／護法童子は術者の力のバロメーター／式神は「陰陽道」の知識とどう関わるのか／式盤に召喚する神々／式神が教えてくれた文様\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e〈コラム１〉なぜ鬼退治をする「リンゴ太郎」はいないのか\u003cbr\u003e〈コラム２〉人を食らう鬼\u003cbr\u003e〈コラム３〉「神働術」とグノーシス\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　冥府と現世を支配する神\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e１　冥府神としての泰山府君\u003cbr\u003e泰山府君とコンタクトする晴明／史料のうえの泰山府君祭／焰魔天と泰山府君との関係は／藤原行成のための泰山府君祭／「個人」救済の時代のなかで／泰山府君と冥道諸神／北斗七星と結びつく\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２　変貌していく泰山府君\u003cbr\u003e泰山府君祭の多様化／鎌倉幕府の陰陽師と泰山府君／天曹地府とは何か／陰陽道の「繁栄」の時代？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　牛頭天王、来臨す\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e１　牛頭天王を求めて\u003cbr\u003e祇園祭の祭神の本当の名前は／「祇園社」と「牛頭天王」をめぐる歴史／「播磨国」に顕現した牛頭天王\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２　中世神話としての「祇園牛頭天王縁起」\u003cbr\u003e「祇園牛頭天王縁起」の物語、紹介／「吾は速須佐雄の神そ」／誰が牛頭天王＝スサノヲ説を作ったのか／「中世神話」の世界から／牛頭天王、第三の名前\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e３　牛頭天王、陰陽道の神へ\u003cbr\u003e牛頭天王と天刑星／「太山府君王法」を破る／「五節の祭礼」と「二六の秘文」／切断された巨旦、その呪詛と調伏／暦神としての牛頭天王へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e〈コラム１〉本居宣長、祇園祭を観る\u003cbr\u003e〈コラム２〉いまも京都に棲息する牛頭天王\u003cbr\u003e〈コラム３〉平田篤胤の牛頭天王研究\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　暦と方位の神話世界──『簠簋内伝』の神々──\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e１　『簠簋内伝』という謎\u003cbr\u003e土御門家が否定した書物／作成者は祇園社の社僧か／『簠簋内伝』の構成、その成立過程／暦注書としての意味／暦注の神々の世界／「右此の金神は、巨旦大王の精魂なり」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２　暦世界の根源神へ\u003cbr\u003e宇宙創成の光景から／五帝龍王たちは何を生み出したか／暦世界の根源神＝盤牛王／もうひとつの黄帝黄龍王譚／「土公神祭文」への変成／五帝龍王と八岐大蛇神話異聞／白牛にまたがる牛頭天王／中世神学の暦神たち／ふたたび、『簠簋内伝』の作り手を求めて／奈良の地の陰陽師たち\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e〈コラム１〉『簠簋抄』と安倍晴明伝承\u003cbr\u003e〈コラム２〉「神道」と「陰陽道」との結合とは\u003cbr\u003e〈コラム３〉金神＝スサノヲ説をめぐって\u003cbr\u003e〈コラム４〉世界の崩壊から始まる──いざなぎ流の「大土公祭文」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　いざなぎ流の神々──呪詛神と式王子をめぐって──\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e１　いざなぎ流の神々と陰陽道\u003cbr\u003e家に祭られる神たち／天井裏の聖域へ／グループ神としてのオンザキ／明治初年の呪詛合戦から\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２　「呪詛神」の系譜から\u003cbr\u003e「呪詛の祭文」の世界／「取り分け」はどのように行なわれるか／「すそのはらへ」の系譜から／「中臣祓」という呪詞／陰陽師が読み替える祓えの神々／土御門系の「呪詛之返祭文」の儀礼世界／山伏・法者・禰宜たちと「呪詛の祭文」／数々の呪詛系祭文／呪詛のテクニックを相手どる／呪詛神の起源＝提婆王／「すそ林」に立つ式王子の幣\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e３　式王子の世界\u003cbr\u003e式王子のふたつの系統／式王子となる神霊たちとは／「大荒神のけみだし式」でシフトする荒神／法文＝式王子をいかに使うのか／いざなぎ流太夫は「陰陽師」ではなかった\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e終章　「陰陽道」の神々のその後\u003cbr\u003e標的とされた牛頭天王／陰陽道の神々は何を語っているのか\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e断章１　いざなぎ流への〈旅〉\u003cbr\u003eその１　神さまたちの引越し\u003cbr\u003eその２　中尾計佐清さんのこと\u003cbr\u003eその３　花をいさみて、寄りござれ\u003cbr\u003eその４　物部村の人々\u003cbr\u003e断章２　安倍晴明ブームの深層へ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e陰陽師・ミレニアム\u003cbr\u003e安倍晴明の深層、いざなぎ流の現場\u003cbr\u003e星を観る人・安倍晴明／ブームの深層にあるもの／「陰陽道」研究の進展／いざなぎ流の現場から\u003cbr\u003e二一世紀の安倍晴明──ブームの深層に何があるのか──\u003cbr\u003eバビロニアの安倍晴明\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e補論　牛頭天王の変貌と「いざなぎ流」\u003cbr\u003eいざなぎ流祭文と土御門系祭文の違い\u003cbr\u003e『簠簋内伝』の牛頭天王神話\u003cbr\u003e「産の穢れ」と『簠簋抄』との接点\u003cbr\u003e送却儀礼と牛頭天王信仰\u003cbr\u003e「式王子」と牛頭天王信仰\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e付論　折口信夫の「陰陽道」研究・再考\u003cbr\u003e参考文献・原典一覧／初出一覧\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003eニューヨークの陰陽師──増補版あとがきにかえて──\u003cbr\u003e二〇二四年の陰陽道――文庫版あとがきにかえて――\u003cbr\u003e収録図版一覧\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e斎藤英喜・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e1955年東京生まれ。日本大学大学院文学研究科博士課程満期退学。現在、佛教大学歴史学部教授。専門は神話・伝承学。おもな著書に『増補　いざなぎ流祭文と儀礼』（法蔵館文庫）、『陰陽師たちの日本史』（角川新書）、『安倍晴明』（ミネルヴァ書房）他多数。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826787\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/10\/11\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454584160290,"sku":"","price":1650.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ab6ea90f-8c66-409f-b418-5e445412b740.jpg?v=1737696865"},{"product_id":"4589","title":"【クーポン対象】涅槃経入門","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(255, 219, 237);\"\u003e※決済画面上でクーポンコード \u003cstrong\u003esutra2026 \u003c\/strong\u003eをご入力いただくと割引価格が適用されます。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「如来常住」や「悉有仏性」など、釈尊が入滅する直前に語った遺訓を伝える『涅槃経』。その成立過程や思想内容をわかりやすく解説した好著。日本の仏教にも多大なる影響を与えた『涅槃経』の真髄とは何か。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e序\u003cbr\u003e前篇　総説\u003cbr\u003e第一章　序説\u003cbr\u003e第二章　涅槃経の歴史的地位\u003cbr\u003e第三章　涅槃部の経典\u003cbr\u003e第四章　涅槃経の成立過程\u003cbr\u003e第五章　仏の入滅と涅槃経\u003cbr\u003e第六章　純陀と迦葉菩薩\u003cbr\u003e第七章　涅槃経の要旨\u003cbr\u003e第八章　涅槃経の伝訳\u003cbr\u003e第九章　涅槃経の流伝\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e後篇　本文解説\u003cbr\u003e第一集　仏寿の巻――寿命品・金剛身品・名字功徳品\u003cbr\u003e集衆／鶴林／二施／純陀／純陀と文殊／三徳／常楽我浄／客医乳薬／迦葉菩薩／問偈／長寿の業／愛念呵責／変化身／護持正法／名字功徳\u003cbr\u003e第二集　如来性の巻――如来性品・大衆所問品\u003cbr\u003e如来性／四法／断肉／制戒／秘密蔵／大涅槃／一闡提／人の四依／正法の余八十年／涅槃経の義味／知法と持戒／法の四依／邪正／悉有仏性／護戒／四諦／四倒／悉有仏性／一帰依処／半字満字／鳥喩／月喩／断善根／微密の教／本有今無偈／三乗／法華経と涅槃経／純陀の供養／不入涅槃／有余義／一闡提の定義／少分の一切／文殊付嘱\u003cbr\u003e第三集　五行の巻――現病品・聖行品・梵行品・嬰児行品\u003cbr\u003e五行／病因／三種病人／有病行処五種人／五行と如来行／聖行／護持禁戒／観四聖諦／上智中智／二諦／盲人乳色を知らず／二種転法輪／五味相生の譬／血写／雪山求道／梵行七善四無量心／極愛一子地／仏は煩悩の因縁とならず／空平等地／四無礙／本有今無偈／世諦即第一義諦／常住法と証得／法滅時の諍論／闍王入信／天行品／嬰児行\u003cbr\u003e第四集　十徳の巻――光明遍照高貴徳王菩薩品\u003cbr\u003e十事功徳／微密の義／光明遍照／涅槃常住／一闡提と仏性／売身供養／六難値遇／一篋四蛇／如来不定／涅槃と大涅槃／八十種神／無勝世界／涅槃／心の本性／闡提発心／性空修空／非仏説\u003cbr\u003e第五集　師子吼説の巻――師子吼菩薩品\u003cbr\u003e催問／仏性とは何か／涅槃無因／仏性正因／拘尸那城涅槃／無相定／業と修行／仏性と修行／大信心／不退\u003cbr\u003e第六集　迦葉説の巻――迦葉菩薩品\u003cbr\u003e迦葉菩薩／善星比丘／二十一諍論／善見太子／不解我意／恒河七衆生／十想\u003cbr\u003e第七集　破邪の巻――憍陳如品\u003cbr\u003e憍陳如／唯仏是真／先尼梵志／十外道帰伏／阿難は何処／須跋陀／得益\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大涅槃経序\u003cbr\u003e涅槃経略科及び要項\u003cbr\u003e涅槃経三本対照表\u003cbr\u003e文庫版解説\u003cbr\u003e仏典研究の歴史性――横超慧日『涅槃経』を再読する――　　下田正弘\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e横超慧日・著／下田正弘・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e横超慧日（おうちょう　えにち）\u003cbr\u003e1906年愛知県に生まれる。1929年東京大学文学部印度哲学科卒業。大谷大学名誉教授。文学博士。著書に『北魏仏教の研究』『法華思想』（平楽寺書店）、『羅什』（大蔵出版）、『中国佛教の研究』『法華経序説』『仏教とは何か』、編著『仏教学辞典』（いずれも法藏館）など多数。1996年1月17日、逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e下田正弘（しもだ　まさひろ）\u003cbr\u003e1957年福岡県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。東京大学名誉教授。現在、武蔵野大学教授。著書に『涅槃経の研究――大乗経典の研究方法試論――』（春秋社、2019年）、『仏教とエクリチュール――大乗経典の起源と形成――』（東京大学出版会、2020年）など多数。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826794\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/10\/11\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454590091298,"sku":null,"price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_dbda403f-ae5f-438e-8916-481e924a71ab.jpg?v=1737697106"},{"product_id":"4540","title":"法然とその時代","description":"\u003cp\u003e法然はいかにして専修念仏へ帰入するに至ったのか。否定を媒介とする法然の廻心を基軸に、人間の魂の遍歴を「自己を超えたもの」との関係から普遍化することで、歴史研究の成果を「人間」理解一般にまで昇華させた意欲的労作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e日本の浄土教\u003cbr\u003e一　日本浄土教の源流\u003cbr\u003e二　空也と源信\u003cbr\u003e三　浄土教の受容者\u003cbr\u003e四　浄土教と社会\u003cbr\u003e五　二つの浄土教\u003cbr\u003e法然とその教団\u003cbr\u003e一　法然の生涯と専修念仏\u003cbr\u003e二　教団の形成と圧迫\u003cbr\u003e三　法然門下への迫害とその事情\u003cbr\u003e四　法然の門流\u003cbr\u003e五　法然上人伝の系譜\u003cbr\u003e鎌倉新仏教の人々\u003cbr\u003e一　源　信\u003cbr\u003e二　「山」の法然・「村」の一遍\u003cbr\u003e三　聖光・証空\u003cbr\u003e四　永　観\u003cbr\u003e五　熊谷蓮生房\u003cbr\u003e六　栄西と法然\u003cbr\u003e七　親　鸞\u003cbr\u003e八　日　蓮\u003cbr\u003e歴史と宗教\u003cbr\u003e一　史　観\u003cbr\u003e二　宗　教\u003cbr\u003e三　宗教の歴史\u003cbr\u003e四　歴史の宗教\u003cbr\u003e五　神\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e解説　　坪井　剛\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e田村圓澄・著／坪井剛・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e田村圓澄（たむら　えんちょう）\u003cbr\u003e1917年奈良県に生まれる。1941年九州大学文学部国史学科卒業。九州大学教授、熊本大学教授、九州歴史資料館長などを歴任。九州大学名誉教授。文学博士。著書に『日本仏教史』全5巻・別巻1（法藏館）、『法然』『飛鳥・白鳳仏教史』（共に吉川弘文館）など多数。2013年7月10日、逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e坪井剛（つぼい　ごう）\u003cbr\u003e1980年、京都市生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位認定退学。博士（文学）。現在、佛教大学仏教学部准教授。主な論文に「「建永の法難」事件再考――訴訟過程の検討を中心として――」（『古代文化』66・1、2014年）、「良忠の「付法状」発給とその背景」（『日本仏教綜合研究』20、2022年）など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826558\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/11\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454591434786,"sku":"","price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_19b30754-0639-443b-8b3e-6b134958541d.jpg?v=1737697716"},{"product_id":"4593","title":"法城を護る人々　上","description":"\u003cp\u003e雪国の大寺院に生まれた主人公・宮城は寺を継ぐことを拒絶し、寺院生活を護る父との間に凄絶な対立が生じる―。痛烈な教団批判と煩悶青年の葛藤を息づまる迫力で描く、松岡譲の代表作、待望の復刊。解説＝野尻はるひ\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e上巻　生活篇\u003cbr\u003e序品\u003cbr\u003e前篇\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　『法城を護る人々』復刊に寄せて　　野尻はるひ\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松岡譲・著／野尻はるひ・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e松岡譲（まつおか　ゆずる）\u003cbr\u003e本名，善譲。1891年（明治24），新潟県古志郡石坂村（現・長岡市）生まれ。東京帝国大学文科大学東洋哲学専修卒業。在学中に夏目漱石の門下生となり，芥川龍之介，久米正雄，菊池寛，成瀬正一らと親交を深め，第四次『新思潮』に参加。代表作に，『法城を護る人々』『憂鬱な愛人』『敦煌物語』などがある。他に，『漱石の思い出』（夏目鏡子述），『漱石先生』『漱石の漢詩』などの漱石に関する著作もある。妻は漱石の長女筆子。1969年（昭和44），逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e野尻はるひ（のじり　はるひ）\u003cbr\u003e松岡譲の長男の娘（長女），漱石は曽祖父に当たる。お茶の水女子大学文教育学部哲学科卒業。松岡譲を顕彰する目的で発刊された機関誌『Penac』に松岡譲関連のエッセイを執筆。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826817\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/11\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454593531938,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_b879f8f1-08c6-4152-9997-0af357fb2a9e.jpg?v=1754884911"},{"product_id":"4595","title":"法城を護る人々　中","description":"\u003cp\u003e東京の帝大に進学した主人公・宮城の心は様々な宗教者が戦わす法論に接しながら揺れ動くも、心を満足させてくれる宗教者には出会えず―。痛烈な教団批判と煩悶青年の葛藤を息づまる迫力で描く。解説＝真継伸彦、大澤絢子\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e中巻　信仰篇\u003cbr\u003e中篇\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　真宗教団論――『法城を護る人々』が提起するもの　　真継伸彦\u003cbr\u003e解説　「法城を護る人」とは誰だったのか　　大澤絢子\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松岡譲・著／真継伸彦・解説／大澤絢子・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e松岡譲（まつおか　ゆずる）\u003cbr\u003e本名，善譲。1891年（明治24），新潟県古志郡石坂村（現・長岡市）生まれ。東京帝国大学文科大学東洋哲学専修卒業。在学中に夏目漱石の門下生となり，芥川龍之介，久米正雄，菊池寛，成瀬正一らと親交を深め，第四次『新思潮』に参加。代表作に，『法城を護る人々』『憂鬱な愛人』『敦煌物語』などがある。他に，『漱石の思い出』（夏目鏡子述），『漱石先生』『漱石の漢詩』などの漱石に関する著作もある。妻は漱石の長女筆子。1969年（昭和44），逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e真継伸彦（まつぎ　のぶひこ）\u003cbr\u003e1932年，京都市生まれ。京都大学文学部独文科卒業，芝浦工業大学，桃山学院大学勤務を経て，姫路獨協大学外国語学部教授。2016年8月逝去。著書に『鮫』（河出書房新社），『光る聲』（河出書房新社），『無明』（河出書房新社），『親鸞』（朝日新聞）など多数。 著書 『鮫』（河出書房新社1964）、『光る聲』（河出書房新社1966）、『無明』（河出書房新社1970）、『日本の古典 第12巻 親鸞・道元・日蓮』（共訳、河出書房新社1973）、『林檎の下の顔』（筑摩書房1974）、『親鸞』（朝日評伝選、朝日新聞1975）、『闇に向う精神』（構想社1977）、『私の蓮如』（筑摩書房1981）、『青空』（毎日新聞社1983）、『心の三つの泉 シャーマニズム・禅仏教・親鸞浄土教』（河出書房新社1989）など多数。仏教への関心も深く信仰の問題を追求した作品が多い。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大澤絢子（おおさわ　あやこ）\u003cbr\u003e1986年生まれ。お茶の水女子大学文教育学部卒業，東京工業大学大学院社会理工学研究科価値システム専攻博士課程修了，博士（学術）。現在，東北大学助教。 著書に『親鸞「六つの顔」はなぜ生まれたのか』（筑摩書房），『「修養」の日本近代　自分磨きの１５０年をたどる』（NHK出版），『「読んで」「観て」「聴く」近代日本の仏教文化』（共編，法藏館）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826824\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/11\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454601920546,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ea140525-4c00-47e8-af6b-f2415aed600f.jpg?v=1754884910"},{"product_id":"4597","title":"法城を護る人々　下","description":"\u003cp\u003e大御遠忌のために京都に行った主人公・宮城は、「封建時代の遺物たるお祭騒ぎ」を前に、真宗寺院とそれに付随する一切を徹底的に批判するが、やがて―。痛烈な教団批判と煩悶青年の葛藤を息づまる迫力で描く。解説＝半藤末利子\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e下巻　批判篇\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e下篇\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　父・松岡譲のこと　　半藤末利子\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松岡譲・著／半藤末利子・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e松岡譲（まつおか　ゆずる）\u003cbr\u003e本名，善譲。1891年（明治24），新潟県古志郡石坂村（現・長岡市）生まれ。東京帝国大学文科大学東洋哲学専修卒業。在学中に夏目漱石の門下生となり，芥川龍之介，久米正雄，菊池寛，成瀬正一らと親交を深め，第四次『新思潮』に参加。代表作に，『法城を護る人々』『憂鬱な愛人』『敦煌物語』などがある。他に，『漱石の思い出』（夏目鏡子述），『漱石先生』『漱石の漢詩』などの漱石に関する著作もある。妻は漱石の長女筆子。1969年（昭和44），逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e半藤末利子（はんどう　まりこ）\u003cbr\u003eエッセイスト。1935年，松岡譲と夏目漱石の長女筆子の四女として東京に生まれる。1944年，父の故郷・新潟県長岡市に疎開，高校卒業まで暮らす。早稲田大学芸術科，上智大学比較文化科卒業。夫は昭和史研究家の半藤一利。新宿区立漱石山房記念館名誉館長。著書に『夏目家の糠みそ』『漱石夫人は占い好き』『夏目家の福猫』『漱石の長襦袢』『硝子戸のうちそと』などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826831\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/11\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454604476450,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_4c1f6bf7-c7f2-444e-91a1-d4385a909c75.jpg?v=1754884908"},{"product_id":"4542","title":"風水講義","description":"\u003cp\u003e龍穴を探し当て、その上に墓、家、村、都市を営むと都市や村落は繁栄し、墓主の子孫、家の住人に幸運が訪れる――。東アジアに浸透する「風水」とは何か。原典を通して、その思想的基盤や原理的仕組みを解明する待望の案内書。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一講　風水とはなにか\u003cbr\u003e第二講　儒教風水のスタンス――『地理人子須知』というテキスト\u003cbr\u003e第三講　三本の大龍脈\u003cbr\u003e第四講　都市と龍脈\u003cbr\u003e第五講　風水説の仕組み――龍法\u003cbr\u003e第六講　穴法\u003cbr\u003e第七講　砂法\u003cbr\u003e第八講　水法\u003cbr\u003e第九講　風水文化圏\u003cbr\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e付篇\u003cbr\u003eアジアの自然観と風水地理説\u003cbr\u003e風水研究の新局面\u003cbr\u003e「賢い母親」と「愚かな娘」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e三浦國雄・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1941年、大阪市生まれ。大阪市立大学文学部中国学科卒業。京都大学大学院博士後期課程中退。京都大学助手、東北大学助教授、大阪市立大学教授、大東文化大学教授、四川大学教授を歴任。現在、大阪市立大学名誉教授。文学博士。専攻は中国思想史、東アジア比較文化論。著書に、『人類の知的遺産19 朱子』（講談社。のち『朱子伝』平凡社ライブラリー）、『中国の人と思想7 王安石　濁流に立つ』（集英社）、『中国人のトポス　洞窟・風水・壺中天』（平凡社選書。のち『風水中国人のトポス』平凡社ライブラリー）、『気の中国文化　気功・養生・風水・易』（創元社）、『朱子と気と身体』（平凡社）、『不老不死という欲望　中国人の夢と実践』（人文書院）、『風水・暦・陰陽師　中国文化の辺縁としての沖縄』（榕樹書林）。訳注書に、『中国文明選3 朱子集』（吉川幸次郎と共著、朝日新聞社。のち『「朱子語類」抄』講談社学術文庫）、車柱環著『朝鮮の道教』（共訳、人文書院）、『鑑賞中国の古典第1巻　易経』（角川書店。のち『中国の古典易経』角川ソフィア文庫）、姜生著『道教と科学技術』『漢帝国の遺産道教の勃興』（ともに東方書店）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826565\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/11\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454605492258,"sku":"","price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_2f6c8db4-769c-4789-9b95-96d4030f8dfa.jpg?v=1737698056"},{"product_id":"5992","title":"風になってください","description":"\u003cp\u003e難病で視覚を失った著者が、見えなくなって初めて見えてきた世界とは。ユーモアたっぷりに綴られる体験。健常者と視覚障がい者がともに歩む社会を願う著者の心あたたまるエッセイ。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e序章　海に落ちる夕日≪目が見えなくなって≫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e１章　なぜサングラスをかけてるの？≪子供と語る≫\u003cbr\u003e　なぜサングラスをかけてるの？\u003cbr\u003e　小さな手\u003cbr\u003e　飛行機雲\u003cbr\u003e　クリスマスブーツ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2章　道先案内演奏会≪白杖とともに≫\u003cbr\u003e　林檎\u003cbr\u003e　音響信号\u003cbr\u003e　エスカレーター\u003cbr\u003e　大晦日の夜の仕事\u003cbr\u003e　新しい白杖\u003cbr\u003e　道先案内演奏会\u003cbr\u003e　白杖の先で落葉のコンツェルト\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e３章　さりげなく≪ことば≫\u003cbr\u003e　目くらさん\u003cbr\u003e　こっち、そっち、あっち、どっち？\u003cbr\u003e　空いている席\u003cbr\u003e　外国人\u003cbr\u003e　あんな人達\u003cbr\u003e　暖かい文字\u003cbr\u003e　ささやかな幸福感\u003cbr\u003e　さりげなく\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e４章　キンモクセイ≪季節のかおり≫\u003cbr\u003e　花束\u003cbr\u003e　春告雨\u003cbr\u003e　ヒヤシンス\u003cbr\u003e　波\u003cbr\u003e　新緑\u003cbr\u003e　シクラメン\u003cbr\u003e　清水寺\u003cbr\u003e　木漏れ日\u003cbr\u003e　キンモクセイ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e５章　ポケットティッシュ≪人間っていいな≫\u003cbr\u003e　喫茶店\u003cbr\u003e　ポケットティッシュ\u003cbr\u003e　戦争反対\u003cbr\u003e　メルトモ\u003cbr\u003e　メリークリスマス\u003cbr\u003e　バイクの少年\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e６章　視線≪希望を見つめて≫\u003cbr\u003e　シックスセンス\u003cbr\u003e　声の記憶\u003cbr\u003e　線香花火\u003cbr\u003e　雪の情景\u003cbr\u003e　夢\u003cbr\u003e　がんばれ、タイガース\u003cbr\u003e　阪急電鉄・桂駅\u003cbr\u003e　視線\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松永信也・著\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1957年、鹿児島県阿久根市生まれ。 1975年、鹿児島県立川内高等学校卒業。 1980年、佛教大学社会福祉学科卒業。 1996年、16年勤務した児童福祉施設を退職。 1998年、京都ライトハウス生活訓練終了。 現在、龍谷大学、京都福祉専門学校、京都ＹＭＣＡ国際福祉専門学校、そのほか高校・大学などで特別講師、非常勤講師を務める。日本視覚障害者団体連合・同行援護事業所等連絡会会長、京都視覚障害者支援センター理事。 著書は、『風になってください――視覚障がい者からのメッセージ』『風になってくださいⅡ――視覚障がい者からのメッセージ』（法藏館）、『「見えない」世界で生きること』（角川学芸出版）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831856135\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2004\/11\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454605525026,"sku":"","price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_b1f3e3ce-ddbd-461a-9bea-a005475155ab.jpg?v=1737697894"},{"product_id":"5994","title":"風になってくださいⅡ","description":"\u003cp\u003e「読んで号泣した」「忘れられない本に出会えた」と大反響！　全盲の著者が「見えない」世界を豊かで繊細な感性で伝える、ベストセラー・エッセイ集の第２弾。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e序章　風になってください《再び、そして新たに》\u003cbr\u003e１章　ありがとうカード《街角の出会い》\u003cbr\u003e黄色の水仙\u003cbr\u003eありがとうカード\u003cbr\u003e桜茶\u003cbr\u003eゆいちゃん\u003cbr\u003e祈り\u003cbr\u003e露草\u003cbr\u003e不良少年\u003cbr\u003eサンドイッチ\u003cbr\u003e京言葉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２章　診察券《支えられて》\u003cbr\u003e診察券\u003cbr\u003e阿吽坊\u003cbr\u003e星\u003cbr\u003eさわさわ\u003cbr\u003e阿久根にて\u003cbr\u003e転落防護柵\u003cbr\u003e蛍\u003cbr\u003eバリアフリー映画\u003cbr\u003e大根役者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e３章　握手《新聞というメディアに託して》\u003cbr\u003e風の会\u003cbr\u003e子どもの質問\u003cbr\u003eお年玉\u003cbr\u003eコンビニのおにぎり\u003cbr\u003e乾杯！\u003cbr\u003e握手\u003cbr\u003eあとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松永信也・著\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1957年、鹿児島県阿久根市生まれ。 1975年、鹿児島県立川内高等学校卒業。 1980年、佛教大学社会福祉学科卒業。 1996年、16年勤務した児童福祉施設を退職。 1998年、京都ライトハウス生活訓練終了。 現在、龍谷大学、京都福祉専門学校、京都ＹＭＣＡ国際福祉専門学校、そのほか高校・大学などで特別講師、非常勤講師を務める。日本視覚障害者団体連合・同行援護事業所等連絡会会長、京都視覚障害者支援センター理事。 著書は、『風になってください――視覚障がい者からのメッセージ』『風になってくださいⅡ――視覚障がい者からのメッセージ』（法藏館）、『「見えない」世界で生きること』（角川学芸出版）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831856180\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2013\/1\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454609719330,"sku":"","price":1100.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_2e7bcdb9-89fa-437d-a40b-a127a9fca5e5.jpg?v=1737698144"},{"product_id":"4544","title":"祭儀と注釈　―中世における古代神話―","description":"\u003cp\u003e神話はいかに変容したか？注釈が新たに中世神話を創出し、王権-国家の起源を形成する歴史と、中世芸能世界の成立関係を読み解く。神話に「原始」を見る学問が主流を占めた時代に中世神話研究を牽引した記念碑的一冊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに――中世における古代\u003cbr\u003eⅠ　王権-国家の神話と祭儀\u003cbr\u003e一　天孫降臨と大嘗祭\u003cbr\u003e二　大祓の基本的構造\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ　儀礼国家の形成\u003cbr\u003e一　儀礼国家の神話的位相（その一）\u003cbr\u003e二　儀礼国家の神話的位相（その二）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅢ　注釈における中世の発現\u003cbr\u003e一　即位灌頂と神器\u003cbr\u003e二　『中臣祓訓解』の世界\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eおわりに――王権伝承と芸能\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　我流の霜月の踊舞(ノヴェムバー・ステップス)　星優也\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e桜井好朗・著／星優也・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e桜井好郎（さくらい　よしろう）\u003cbr\u003e1931年愛知県生まれ。1954年名古屋大学文学部史学科卒業。豊田工業高等専門学校助教授、椙山女学園大学短期大学部教授、佛教大学教授を歴任。2014年没。著書に、『中世日本の精神史的景観』（塙書房）、『神々の変貌』（ちくま学芸文庫）、『中世日本の神話と歴史叙述』（岩田書院）がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e星優也（ほし　ゆうや）\u003cbr\u003e1991年京都府生まれ。博士（文学・佛教大学）。専門は日本中世宗教文化史・史学史・民俗学。 　学校法人池坊学園池坊短期大学文化芸術学科専任講師・華道文化研究所研究員。主な共編著に『歴史と地域のなかの神楽』（斎藤英喜・八木透共編、法藏館、2023年）。近著に『中世神祇講式の文化史』（法藏館）、「大己貴神・第六天魔王同体説の形成――「虚言ヲ仰ラルゝ神」説の再検討から」（『池坊文化研究』第４号、2022年）、「中世神話と歴史学――桜井好朗の神話研究をめぐって」（『新しい歴史学のために』第293号、2018年）、「浄土神楽と法性神――藺牟田神舞「花舞」をめぐって」（『京都民俗』第35号、2017年）など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826572\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/11\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454612209698,"sku":"","price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thnumbnail.jpg?v=1737698343"},{"product_id":"5998","title":"やさしい仏教の話","description":"\u003cp\u003e「カメラは仏さま？」「仏教徒に喪はない」等、身近な話題からお釈迦さまのお言葉や教えを伝える、子どもにも大人にも読んでほしいやさしく読みやすい短編法話集。2頁で1話の計38話を収載。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e月のうさぎ――――\u003cbr\u003eミョウガを食べると……\u003cbr\u003e高野豆腐\u003cbr\u003eカレーライスとインドの宗教\u003cbr\u003eげんげ\u003cbr\u003e朝、五分間の……\u003cbr\u003e集中とリラックス\u003cbr\u003eカメラは仏さま？\u003cbr\u003e型破りの俳句\u003cbr\u003e水平線\u003cbr\u003e獺祭とカワウソ\u003cbr\u003e月のうさぎ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e負け残りジャンケン――――\u003cbr\u003eこんにちは\u003cbr\u003eやさしいウソ\u003cbr\u003e負け残りジャンケン\u003cbr\u003e令和と聖徳太子\u003cbr\u003eきのこ雲、誇れますか\u003cbr\u003e仏さまを敬う心\u003cbr\u003eおろかな人はかしこい\u003cbr\u003eコロナ尊者\u003cbr\u003e長災王の遺言\u003cbr\u003e時空を超えた出あい\u003cbr\u003eタクラマカン砂漠での再会\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e仏滅のウソ――――\u003cbr\u003e仏滅のウソ\u003cbr\u003e仏教徒に喪はない\u003cbr\u003e福の神と貧乏神\u003cbr\u003e人間万事塞翁が馬\u003cbr\u003e禍福はあざなえる縄のごとし\u003cbr\u003e禍福を超える念仏\u003cbr\u003e仏さまは、はたらき\u003cbr\u003e南無阿弥陀仏の意味（１）\u003cbr\u003e南無阿弥陀仏の意味（２）\u003cbr\u003e南無阿弥陀仏と南無妙法蓮華経\u003cbr\u003e漢字の二つの読み方\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eコロナ病棟にて――――\u003cbr\u003eコロナ病棟にて\u003cbr\u003e集中治療室\u003cbr\u003e悪い年ではなく貴重な年\u003cbr\u003e時間を円環的に見る\u003cbr\u003e人間駅は乗り換え駅\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e桜井俊彦・著\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1951年、石川県中能登町明泉寺に生まれる。1976～2016年、東方学院研究会員。24年間、学院長中村元博士の指導を受ける。1991～1992年、東京仏教学院本科。2008年、宗教法人真々園園主に就任し、現在に至る。 月刊誌『真仏教』（真仏教協会）の編集を経て、現在、機関紙『真々園だより』の編集発行人。 主な著書等は、『インド仏跡ガイド』（法藏館）。『心に響く3分間法話　やわらか子ども法話』（法藏館）。「よき同朋とともに、ひたすら「南無阿弥陀仏」六十周年を迎えた「真々園」」（『現代宗教評論』第2号、たちばな出版）。その他、『真々園だより』に掲載稿多数。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831889799\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2023\/10\/20\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454612635682,"sku":null,"price":1100.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_53d76363-ca5d-478d-973e-8b8509749cea.jpg?v=1754884907"},{"product_id":"5880","title":"【クーポン対象】正法眼蔵を読む","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(255, 219, 237);\"\u003e※決済画面上でクーポンコード \u003cstrong\u003esutra2026 \u003c\/strong\u003eをご入力いただくと割引価格が適用されます。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e日本最高の哲学書といわれる道元の『正法眼蔵』は、どう読めるのか。「語る言葉（パロール）」と「書く言葉（エクリチュール）」による「購読体書き下ろし」の読解書。解説＝林　好雄。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはしがき　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e道元略伝　　\u003cbr\u003e画餅講読\u003cbr\u003e竜吟講読\u003cbr\u003e都機講読\u003cbr\u003e眼蔵参究の傍\u003cbr\u003e　　＊\u003cbr\u003e観音講読\u003cbr\u003e古鏡講読\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e奥書き　\u003cbr\u003e解説　林 好雄　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e寺田透・著／林好雄・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e寺田透（てらだ　とおる）\u003cbr\u003e1915年横浜市に生まれる。東京帝国大学文学部仏文科卒業。フランス文学者、文芸評論家。『芸術の理路 法楽帖1968』で毎日出版文化賞受賞。多くの文芸評論集のほか、道元論も数多い。『寺田透・評論』第一期七巻、第二期七巻ほか著書多数。1995年歿。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林好雄（はやし　よしお）\u003cbr\u003e1952年生まれ。東京大学仏文科卒業。駿河台大学教授。著書に『知の教科書デリダ』（共著）、訳書にデリダ『声と現象』ほか多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826053\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2020\/1\/15\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454625447970,"sku":null,"price":1980.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_37fd5aac-af57-4fc6-a1ad-6cc1341bfbcc.jpg?v=1737698705"},{"product_id":"4711","title":"やわらか子ども法話","description":"\u003cp\u003e仏様の教えに基づくやさしい心やあたたかい心を記した、二頁で一話の短編法話集。子どもにも大人にも読んでほしい、「いのちより大切なもの」「ありのままで」等38話を収載。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003eおもいやりの心　\u003cbr\u003e　　　おもいやりの心\u003cbr\u003e　　　一休さんの話\u003cbr\u003e　　　もしエラーがなかったら\u003cbr\u003e　　　笠地蔵の話\u003cbr\u003e　　　「休」という字の意味\u003cbr\u003e　　　トマトとメロン\u003cbr\u003e　　　呼吸は神さま？\u003cbr\u003e　　　いろは歌\u003cbr\u003e　　　もったいない\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003eあしあと\u003cbr\u003e　　　あしあと\u003cbr\u003e　　　グッドバイ\u003cbr\u003e　　　そばを切るコツ\u003cbr\u003e　　　いのちよりたいせつなもの\u003cbr\u003e　　　いただきます\u003cbr\u003e　　　アンダースタンド\u003cbr\u003e　　　沖縄サミットの裏話\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e亀は万年\u003cbr\u003e　　　亀は万年\u003cbr\u003e　　　おばあさんのささげもの\u003cbr\u003e　　　がんばって\u003cbr\u003e　　　負け続けたハルウララ\u003cbr\u003e　　　なやみの氷がとけて\u003cbr\u003e　　　形のない世界遺産\u003cbr\u003e　　　五個のシュークリーム\u003cbr\u003e　　　十円玉の話\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e足るを知る\u003cbr\u003e　　　足るを知る\u003cbr\u003e　　　ビジネス\u003cbr\u003e　　　イナバウアーでとった金メダル\u003cbr\u003e　　　ありのままで\u003cbr\u003e　　　粕と糠\u003cbr\u003e　　　アクセルのない車\u003cbr\u003e　　　東日本大震災\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあずかりもの\u003cbr\u003e　　　あずかりもの\u003cbr\u003e　　　ぜんざいの話\u003cbr\u003e　　　共命鳥\u003cbr\u003e　　　金メダルの裏話\u003cbr\u003e　　　たれが風を見たでしょう\u003cbr\u003e　　　休　養\u003cbr\u003e　　　卒　業\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e桜井俊彦・著\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1951年、石川県中能登町明泉寺に生まれる。1976～2016年、東方学院研究会員。24年間、学院長中村元博士の指導を受ける。1991～1992年、東京仏教学院本科。2008年、宗教法人真々園園主に就任し、現在に至る。 月刊誌『真仏教』（真仏教協会）の編集を経て、現在、機関紙『真々園だより』の編集発行人。 主な著書等は、『インド仏跡ガイド』（法藏館）。『心に響く3分間法話　やわらか子ども法話』（法藏館）。「よき同朋とともに、ひたすら「南無阿弥陀仏」六十周年を迎えた「真々園」」（『現代宗教評論』第2号、たちばな出版）。その他、『真々園だより』に掲載稿多数。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831889782\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2017\/5\/20\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454626463778,"sku":null,"price":1100.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_650c2641-b875-4d02-9139-1e8315a3953d.jpg?v=1754884906"},{"product_id":"4599","title":"仏教と陽明学","description":"\u003cp\u003e諸思想が交錯する明代の思潮を解きほぐし、「心即理」「知行合一」等に代表される概念を説明して陽明学とは何かを闡明するとともに、高僧たちの個性的な思想を活写して明末仏教思潮を浮き彫りにする。解説＝三浦秀一\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003eはしがき\u003cbr\u003e序　章　――明代仏教思潮の見方――\u003cbr\u003e第一章　太祖の宗教統制\u003cbr\u003e第二章　成祖と道衍\u003cbr\u003e第三章　明代前期仏教界の動向\u003cbr\u003e第四章　儒家の仏教観\u003cbr\u003e第五章　心学と経学\u003cbr\u003e第六章　心学より理学へ――禅と朱子学――\u003cbr\u003e第七章　陽明学出現の意義――新心学の誕生――\u003cbr\u003e第八章　陽明学の性格\u003cbr\u003e第九章　明末における仏教復興の原点\u003cbr\u003e第十章　新仏教をになう群像（上）\u003cbr\u003e第十一章　新仏教をになう群像（下）\u003cbr\u003e第十二章　明末仏教の性格\u003cbr\u003e第十三章　頓悟漸修の実践論\u003cbr\u003e第十四章　楞厳経の流行\u003cbr\u003e第十五章　異端のかたち――李卓吾をめぐって――\u003cbr\u003e終　章\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　　三浦秀一\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e荒木見悟・著／三浦秀一・解説\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e荒木見悟（あらき　けんご）\u003cbr\u003e1917年、広島県生まれ。九州帝国大学法文学部支那哲学科卒業。長崎師範学校、福岡学芸大学助教授を経て、九州大学文学部助教授、教授を歴任。1983年定年退官、同大学名誉教授。著書に、『仏教と儒教―中国思想を形成するもの』（平楽寺書店、新版、研文出版）、『明代思想研究―明代における儒教と仏教の交流』『明末宗教思想研究―管東溟の生涯とその思想』（ともに創文社）、『陽明学の開展と仏教』『明清思想論考』『陽明学の位相』『憂国烈火禅 禅僧覚浪道盛のたたかい』『陽明学と仏教心学』（いずれも研文出版）などがある。2017年3月逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e三浦秀一（みうら　しゅういち）\u003cbr\u003e1958年、宮城県生まれ。東北大学大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。現在、東北大学名誉教授。専門は中国近世思想史。論著に『中国心学の稜線―元朝の知識人と儒道仏三教』（研文出版）、『科挙と性理学―明代思想史新探』（研文出版）、「良知心学与晩明思潮―荒木見悟《陽明学的位相》浅析」（『中国哲学的豊富性再現―荒木見悟与近世中国思想論集』上海古籍出版社、所収）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826848\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/12\/13\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454630789154,"sku":null,"price":1210.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_c2328c2b-7016-4fb0-aee6-c4899a5e0b41.jpg?v=1754884905"},{"product_id":"4546","title":"民俗の日本史","description":"\u003cp\u003e文明化の恩恵と共に、それによって生じた土着側の危機をも捉えることで、文化史学の抜本的な見直しを志した野心的論考を収録。土着にこだわり続けた著者による日本文化史論！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅠ\u003cbr\u003e大陸文化の受容\u003cbr\u003e御霊会と志多良神　京都の歴史と民俗１\u003cbr\u003e貴族の信仰生活　京都の歴史と民俗２\u003cbr\u003e聖と芸能　京都の歴史と民俗３\u003cbr\u003e今様の世界　京都の歴史と民俗４\u003cbr\u003e神仏習合―比叡山と園城寺―\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ\u003cbr\u003e米作りの幻想\u003cbr\u003e地域差\u003cbr\u003e畿内の境域神\u003cbr\u003e近代が崩壊させた重層社会\u003cbr\u003e日本文化と民俗学\u003cbr\u003e暮らしの中の文化財\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説（谷川健一）\u003cbr\u003e文庫版解説（林　淳）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e高取正男・著／谷川健一・解説／林淳・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e高取正男（たかとり　まさお）\u003cbr\u003e1926年愛知県に生まれる。京都大学文学部史学科卒。京都女子大学教授などを務める。専門は日本文化史・民俗学。1981年没。主な著書に『仏教土着』（日本放送出版協会）、『日本的思考の原型』（講談社現代新書〈のち、平凡社ライブラリー、ちくま学芸文庫〉）、『神道の成立』（平凡社選書〈のち、平凡社ライブラリー〉）、『民間信仰史の研究』『高取正男著作集』全５巻（以上、法藏館）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e谷川健一（たにがわ　けんいち）\u003cbr\u003e1921年熊本県生まれ。東京大学文学部卒業。民俗学者。文筆家。歌人。平凡社において雑誌『太陽』創刊編集長を務めたのち、文筆活動に入る。日本地名研究所初代所長。文化功労者。2013年没。著書に『魔の系譜』『常世論』『南島文学発生論』など多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林淳（はやし　まこと）\u003cbr\u003e1953年生まれ。東京大学人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。博士（文学・宗教学）。専門は宗教学・日本宗教史。愛知学院大学文学部教授を経て、現在同大学文学部客員教授。主な著書に『近世陰陽道の研究』（吉川弘文館）、『天文方と陰陽道』『渋川春海―失われた暦を求めて―』（いずれも山川出版社）、編著に『ブッダの変貌―交錯する近代仏教―』『吉田久一とその時代―仏教史と社会事業史の探求―』（いずれも法藏館）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826589\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/1\/12\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454637572130,"sku":"","price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_8f95df60-9ead-4b17-863a-d3655c182108.jpg?v=1737700159"},{"product_id":"5996","title":"あきらめる勇気―「見えなくなった」僕を助けてくれたのは―","description":"\u003cp\u003e見えなくても、今日も世界は美しい！　難病で視覚を失った著者が、「見えない」世界を伝える。笑って泣いて、ほっこり癒される。視覚障害者の現実と、何気ない豊かな日常を綴るエッセイ。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003e序章　未来に向かって\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e１章　ドット――見えなくなって\u003cbr\u003e　　松茸御飯\u003cbr\u003e　　日　陰\u003cbr\u003e　　絵日記\u003cbr\u003e　　ドット\u003cbr\u003e　　スペイン料理\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e２章　深呼吸――見えなくても\u003cbr\u003e　　最高の朝\u003cbr\u003e　　深呼吸\u003cbr\u003e　　雷　雨\u003cbr\u003e　　ええ勘してるんですけど\u003cbr\u003e　　父と娘\u003cbr\u003e　　恐怖心\u003cbr\u003e　　イルミネーション\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e３章　一〇センチ先――誰かの優しさ\u003cbr\u003e　　手\u003cbr\u003e　　ランドセル\u003cbr\u003e　　桜\u003cbr\u003e　　ごんぎつね\u003cbr\u003e　　意地悪ばあさん\u003cbr\u003e　　一〇センチ先\u003cbr\u003e　　やせ我慢\u003cbr\u003e　　畑\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e４章　白杖でつんつん――いろんな生き方\u003cbr\u003e　　お弁当\u003cbr\u003e　　ソーメン\u003cbr\u003e　　仲　間\u003cbr\u003e　　水たまりの青い空\u003cbr\u003e　　ラグビー\u003cbr\u003e　　トラック\u003cbr\u003e　　エスコートゾーン\u003cbr\u003e　　白杖でつんつん\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e５章　雑　草――生きていく勇気\u003cbr\u003e　　チューリップの球根\u003cbr\u003e　　一　流\u003cbr\u003e　　視覚障害者ガイドヘルパーの日\u003cbr\u003e　　土砂降りの雨の日\u003cbr\u003e　　一期一会\u003cbr\u003e　　ウナギ\u003cbr\u003e　　雑　草\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松永信也・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e1957年、鹿児島県阿久根市生まれ。 1975年、鹿児島県立川内高等学校卒業。 1980年、佛教大学社会福祉学科卒業。 1996年、16年勤務した児童福祉施設を退職。 1998年、京都ライトハウス生活訓練終了。 現在、龍谷大学、京都福祉専門学校、京都ＹＭＣＡ国際福祉専門学校、そのほか高校・大学などで特別講師、非常勤講師を務める。日本視覚障害者団体連合・同行援護事業所等連絡会会長、京都視覚障害者支援センター理事。 著書は、『風になってください――視覚障がい者からのメッセージ』『風になってくださいⅡ――視覚障がい者からのメッセージ』（法藏館）、『「見えない」世界で生きること』（角川学芸出版）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831856203\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e発売日：2024\/12\/13\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454641405986,"sku":"","price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ad04da0b-9e95-42f3-a8e3-0f2704f401a0.jpg?v=1737699075"},{"product_id":"4548","title":"中世の都市と非人\t―武家の都鎌倉・寺社の都奈良―","description":"\u003cp\u003e非人はなぜ都市に集まったのか。叡尊教団の独自の論理による非人救済活動が、中世の非人身分成立に及ぼした影響とは。中世都市の代表・鎌倉と奈良、中世都市民の代表・非人を素材に、都市に見る中世を読み解く。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序文\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一部　武家の都・鎌倉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　都市鎌倉の構造\u003cbr\u003e１　軍事都市鎌倉の誕生\u003cbr\u003e２　武家の首都へ――宇都宮辻子御所への移転\u003cbr\u003e３　宇都宮辻子御所の大きさ\u003cbr\u003e４　宇都宮辻子御所と若宮大路御所の位置について\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　都市鎌倉と鶴岡八幡宮\u003cbr\u003e１　都市鎌倉の宗教的中心「鶴岡八幡宮」の創建\u003cbr\u003e２　鶴岡八幡宮の構造\u003cbr\u003e３　鶴岡八幡宮と祭礼\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　都市鎌倉と仏教\u003cbr\u003e１　鶴岡八幡宮と仏教\u003cbr\u003e２　新仏教と都市鎌倉\u003cbr\u003e３　都市鎌倉の経済\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二部　寺社の都・奈良と中世非人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　中世都市奈良の四境に建つ律寺\u003cbr\u003e１　白毫律寺\u003cbr\u003e２　眉間寺（廃寺）\u003cbr\u003e３　大安寺\u003cbr\u003e４　般若寺\u003cbr\u003e５　律僧という機能――穢れを乗り越える論理\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　中世の非人とは何か\u003cbr\u003e１　中世前期の非人（宿非人）の「職能」\u003cbr\u003e２　中世後期の非人の構成と職能\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　非人統轄――非人はどのように管理されたのか\u003cbr\u003e１　非人の統轄\u003cbr\u003e２　中世非人統轄の特質\u003cbr\u003e３　叡尊教団による非人統轄\u003cbr\u003e４　絵図に見る非人統轄\u003cbr\u003e５　非人にとっての中世後期という時代\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e終章\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e松尾剛次・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1954年長崎県生まれ。日本中世史、宗教社会学専攻。山形大学名誉教授。東京大学文学博士。『中世律宗と死の文化』『葬式仏教の誕生』『日本仏教史入門』『破戒と男色の仏教史』『忍性』『叡尊教団の全国展開』など、著書・論文多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826596\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/1\/12\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207276578,"sku":null,"price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_163e42c1-a33c-4a9c-aead-25e99da99f7d.jpg?v=1737701742"},{"product_id":"4550","title":"維新期天皇祭祀の研究","description":"\u003cp\u003e幕末維新期における天皇親祭祭祀の展開過程を、文久山陵修補事業（中古以来荒廃に帰していた歴代天皇山陵の復興事業）に端を発する山陵・皇霊祭祀の形成と展開から検討し、天皇を基軸とした近代日本国家形成の特質をも探る。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　序\u003cbr\u003e第一章　安政五年の三社奉幣\u003cbr\u003e第二章　文久・元治期における神武天皇祭の成立\u003cbr\u003e第三章　神武天皇陵修補過程の一考察\u003cbr\u003e第四章　孝明天皇大喪儀・山陵造営の一考察\u003cbr\u003e第五章　明治元年における先帝祭の成立\u003cbr\u003e第六章　明治神祇官の改革問題\u003cbr\u003e第七章　明治初年の神祇官改革と宮中神殿創祀\u003cbr\u003e第八章　明治大嘗祭前史の一考察\u003cbr\u003e第九章　明治大嘗祭の一考察\u003cbr\u003e　あとがき\u003cbr\u003e　初出一覧\u003cbr\u003e　文庫のためのあとがき\u003cbr\u003e　索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e武田秀章・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1957年生まれ。博士（神道学）。 神社新報社、神社本庁を経て、現在、國學院大學教授。 著書に『プレステップ神道学〈第２版〉』（共著、弘文堂、2023年）、『近代の神道と社会』（共著、弘文堂、2020年）、『モノと心に学ぶ伝統の知恵と実践』（共著、國學院大學研究開発推進機構伝統文化リサーチセンター、2012年）、『霊魂・慰霊・顕彰 : 死者への記憶装置』（共著、錦正社、2010年）、『わかりやすい神道の歴史』（共著、神社新報社、2005年）、『神道人の書』（共著、神社新報社、1998年）、『日本型政教関係の誕生』（共著、第一書房、1987年）ほか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826602\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/1\/12\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454688067618,"sku":"","price":1760.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_d91a2a26-f0f8-47c5-9aea-99414d80a768.jpg?v=1737702066"},{"product_id":"4552","title":"方丈記を読む　―孤の宇宙へ―","description":"\u003cp\u003e無常を語り、災害文学の嚆矢として著名な『方丈記』。第一人者による校訂本文、大意、原文、解説を含んだエッセイで構成。不安な時代にこそ読みたい、日本古典屈指の名随筆。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに　　\u003cbr\u003e凡例　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序章　『方丈記』概観\u003cbr\u003e第一章　ユク河ノナガレと〈無常〉観のイントロ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一回、かくもはかなき世の姿――川面をながめて観想する　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、砂に書いたラブレター　\u003cbr\u003eその二、文字の彩りと織りなし　　\u003cbr\u003eその三、流れる河のグローバル　　\u003cbr\u003eその四、まず、音――歌詠みミュージシャンの文才　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二回、仮の宿りと人の無常　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、唯一無二のキーワード　　\u003cbr\u003eその二、人はどこから来て、どこへ去るのか？　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　「世の不思議」と「予(われ)」のこと\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三回、災厄Ⅰ　安元の大火――「末広」に燃える都\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、『方丈記』の〈われ〉とオリジナリティ　\u003cbr\u003eその二、出火の原因とは？――揺れる思いと文学性　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四回、炎上の蠱惑――危うき京中の家々　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e焼亡の威力と恐怖、そしてその美　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五回、災厄Ⅱ　京都を巻き上げる大旋風――危険な兆候　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eトルネードの日本文化　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六回、災厄Ⅲ　意想外の都遷りと怒り、そして旧都の荒廃　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e都の定めは薬子の変――遷都論争と長明の立ち位置　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七回、福原の「都の手振(てぶり)り」と「鄙(ひな)たる武士(もののふ)」　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e都人長明の矜持と「ば」の世界　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第八回、乱世の瑞相と還都の哀愁　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e『方丈記』の時代精神――仰ぎ見るべき皇統とは　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第九回、災厄Ⅳ　養和の飢饉――「うれへ悲しむ声、耳に満(み)てり」　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e絵にも描けない惨劇　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十回、シンデミックの「濁(ぢょく)悪(あく)世(せ)」　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eモノクロームに光る彩色　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十一回、沈黙の反復――愛と死を見つめて　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e阿字の宿命　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十二回、災厄Ⅴ　元暦の大地震勃発　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e震災の記憶と津波の所在――描かれざる平家滅亡　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十三回、大地の異変――余震と大仏「みぐし」墜落の記憶　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、「事は」と言の葉――本文理解の前提として　　\u003cbr\u003eその二、地震の噂と龍の潜伏――清盛の影　　\u003cbr\u003eその三、四大種の大三災と小三災　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十四回、五大災厄の終わりに――この世の中のありにくさ　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e『方丈記』と夏目漱石『草枕』　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　私の人生と住まいの記\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十五回、縮み志向の後半生――家出・独立と出家・大原まで　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、「ワカカミ」という冒頭語　　\u003cbr\u003eその二、『方丈記』の構造と『池亭記』――〈われ〉の照応　　\u003cbr\u003eその三、『方丈記』の近代性――夏目漱石の英訳から　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十六回、六十(むそぢ)の露と日野の「方丈」――『方丈記』の核心　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e長明の不遇と出家まで　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十七回、日野の庵のインテリア　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e小さな家と世界文学　　\u003cbr\u003e　\u003cbr\u003e第十八回、西に傾く春夏秋冬――庵をめぐる宇宙観　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、四方四季のちいさいおうち　\u003cbr\u003eその二、四方四面のグローカル　　\u003cbr\u003eその三、孤高のロックンローラーとトラウマ　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十九回、十歳の友、麓より来たる――閑居の日常と散策　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、外山の日野と長明の晩年　　\u003cbr\u003eその二、太宰治が描いた長明と鎌倉殿　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二十回、深い夜の景気と山の音　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e六十歳という「定命」　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　「閑居の気味」と「三界唯一心」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二十一回、五年の月日と長すぎた春？――仮の庵の安逸と危うさ　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e『方丈記』と長明の〈いま〉　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二十二回、人はなんで家を作るか――What men live by?　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e「ぐるりのこと」を捨てた果てに　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二十三回、手の奴(やっこ)、足の乗り物――長明のユーモアと身心観　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e〈身〉とは何か？――引き裂かれそうな心とカラダ　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二十四回、世界は心ひとつなり――閑居の気味　　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003e恥の文化と自足の空間　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　終章――自問自答と念仏と\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二十五回、ものみな月で終わる――外山の庵と蓮胤の記　\u003cbr\u003e（エッセイ）\u003cbr\u003eその一、草庵を愛すること――All you need is love?　　\u003cbr\u003eその二、腰折れの『方丈記』――混迷と謙遜、あるいは偽悪？　　\u003cbr\u003eその三、孤の宇宙から往生へ　　\u003cbr\u003eその四、「シルス方丈記」――すべての終わりに　　\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説――読書案内をかねて\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e参考文献等一覧　　\u003cbr\u003e『方丈記』関連地図　　\u003cbr\u003e鴨長明関連略年譜　　\u003cbr\u003eおわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e荒木浩・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1959年生まれ。京都大学大学院博士課程中退。博士（文学）。国際日本文化研究センター教授・総合研究大学院大学教授。専門は日本古典文学。著書に『『今昔物語集』の成立と対外観』、『古典の中の地球儀』、『京都古典文学めぐり』など。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826619\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/3\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454693670946,"sku":"","price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_9abfbf93-9e29-447d-bf01-5c16dfd939fa.jpg?v=1737702355"},{"product_id":"4554","title":"〈小さき社〉の列島史","description":"\u003cp\u003e「村の鎮守」はいかに成立し、変遷を辿ってきたのか。各地の同名神社群に着目し、「印鑰社」「ソウドウ（崇道）社」「女体社」「ウナネ（宇奈根）社」を一社ごとに取り上げ、現地調査と文献から、分野の枠を越え考察を試みる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに\u003cbr\u003e第一章　印鑰神事と印鑰社の成立\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e一　国衙関係の印鑰社の研究状況\u003cbr\u003e二　各国の印鑰社の現状と沿革\u003cbr\u003e三　請印作法から印鑰神事へ\u003cbr\u003e四　印鑰信仰の二次的性格\u003cbr\u003eむすび\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　早良親王御霊その後――崇道天皇社からソウドウ社へ\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e一　備後国大田荘の「宗道社」から\u003cbr\u003e二　現存するソウドウ社の分布状況とその特徴\u003cbr\u003e三　中世荘園における崇道社の存在形態\u003cbr\u003e四　崇道社の鎮座地と古代地方官衙との関係\u003cbr\u003e五　早良親王御霊の形成過程と崇道天皇御倉\u003cbr\u003eむすび\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　女人上位の系譜――関東地方の女体社の起源と性格\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e一　関東地方における女体社の分布状況\u003cbr\u003e二　成立時期をめぐる問題\u003cbr\u003e三　「女体」の語源と女体社の性格\u003cbr\u003e四　後北条氏政権と女体社信仰\u003cbr\u003eむすび\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　「ウナネ」およびウナネ社について――伊賀・陸奥・上野・武蔵の事例から\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e一　古代・中世におけるウナネ社の存在形態\u003cbr\u003e二　武蔵国の事例にみる「ウナネ」地名の特質\u003cbr\u003eむすび\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e法蔵館文庫あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e付録　本書に登場する小社分布図\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e牛山佳幸・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1952年、長野県生まれ。早稲田大学大学院文学研究科にて学ぶ。信州大学学術研究院教育学系教授を経て、同大学名誉教授。専攻は日本古代中世宗教史。著書に『古代中世寺院組織の研究』（吉川弘文館）、『善光寺の歴史と信仰』（法藏館）がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826626\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/3\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454708809762,"sku":"","price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_194bfb75-1c41-4bb1-adf1-332950686f62.jpg?v=1737702682"},{"product_id":"4556","title":"増補　天空の玉座\t―中国古代帝国の朝政と儀礼―","description":"\u003cp\u003e皇帝をめぐる政治的意志決定の過程、それを根柢から支える君臣関係の特質と地方政府に対する政治的支配、従属関係のあり方、周辺諸種族をも加えた帝国構造の仕組みを解剖し、中国古代における皇帝専制と帝国支配の実態に迫る。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはしがき\u003cbr\u003e第一章　中国古代国家の朝政\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e第一節　朝議の構造\u003cbr\u003e一　古代国家の会議――議について\u003cbr\u003e二　朝議の種類と構造\u003cbr\u003e第二節　朝政の構造\u003cbr\u003e一　両漢期の朝政――朝政構造の形成\u003cbr\u003e二　魏晋南北朝期の朝政\u003cbr\u003e三　隋唐期の朝政\u003cbr\u003eおわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附論一　六朝隋唐期の太極殿とその構造\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e一　三世紀から九世紀にいたる宮城の構造\u003cbr\u003e二　六朝期太極殿の構造\u003cbr\u003eおわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　元会の構造――中国古代国家の儀礼的秩序\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e第一節　元会儀礼の形成――第一期・両漢期\u003cbr\u003e第二節　元会儀礼の成立――第二期・西晋〜六朝末\u003cbr\u003e一　西晋「咸寧儀注」の制定\u003cbr\u003e二　上計吏勅戒儀礼\u003cbr\u003e三　蘇綽「六条詔書」の民衆・国家観――中国古代国家の成り立ち\u003cbr\u003e第三節　元会儀礼の展開――第三期・隋唐期\u003cbr\u003e一　『大唐開元礼』の元会儀礼\u003cbr\u003e二　唐代元会儀礼の構造的特質\u003cbr\u003e三　構造変化の原因\u003cbr\u003eおわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e三章　帝国の構造――元会儀礼と帝国的秩序\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e第一節　元会儀礼の帝国的秩序\u003cbr\u003e一　漢六朝期の元会儀礼における帝国的要素\u003cbr\u003e二　貢納原理――あるいは庭実について\u003cbr\u003e第二節　『禹貢』の帝国的秩序\u003cbr\u003e一　『禹貢』とその制作年代\u003cbr\u003e二　『禹貢』の帝国理念とその構\u003cbr\u003e第三節　唐王朝の帝国的秩序\u003cbr\u003e一　『大唐六典』の帝国的秩序\u003cbr\u003e二　「帝国オイコス」の帝国的編成\u003cbr\u003eおわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附論二　中華帝国における礼的秩序と法的秩序\u003cbr\u003eはじめに\u003cbr\u003e一　中華帝国論と東アジア世界論の背景\u003cbr\u003e二　律令的法秩序と礼制的秩序\u003cbr\u003e三　前近代中国の国制と礼制――問題の枠組みをもとめて\u003cbr\u003eおわりに\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e増補版あとがき\u003cbr\u003e索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e渡辺信一郎・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1949年生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。京都府立大学名誉教授。専門は中国古代史。著書に，『中国古代社会論』（青木書店，1986年），『中国古代国家の思想構造――専制国家とイデオロギー』（校倉書房，1994年），『中国古代の王権と天下秩序――日中比較史の視点から』（校倉書房，2003年），『中國古代の財政と國家』（汲古書院，2010年），『中国古代の楽制と国家――日本雅楽の源流』（文理閣，2013年），『中華の成立 シリーズ中国の歴史１ 唐代まで』（岩波新書，2019年），『中國古代國家論』（汲古書院，2023年），講座：私たちの歴史総合１『さまざまな歴史世界　17世紀以前の世界史Ⅰ』（かもがわ出版，2023年）がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826633\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/3\/8\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454733451298,"sku":"","price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail___2024-02-14.jpg?v=1737702808"},{"product_id":"4512","title":"平安人物志　上","description":"\u003cp\u003e考古学と文献史学を駆使した角田の推理が冴え渡る、41篇の人物伝。緻密な分析で、平安朝を生きた人々の数奇な生涯を鮮やかに描き出し、歴史のなかの女性の役割に光を当てた歴史的名著。不比等の娘たち、菅原道真怨霊説ほか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e不比等の娘たち\u003cbr\u003e伊福吉部徳足比売\u003cbr\u003e藤原清河とその母\u003cbr\u003e藤原袁比良\u003cbr\u003e氷上陽候\u003cbr\u003e藤原人数の素姓\u003cbr\u003e藤原朝臣家子\u003cbr\u003e板野命婦\u003cbr\u003e竹野女王\u003cbr\u003e大和宿禰長岡の事蹟\u003cbr\u003e田村麻呂の母\u003cbr\u003e葉栗臣翼の生涯\u003cbr\u003e山科大臣藤原園人\u003cbr\u003e唐【イ＋舞】師春海貞吉\u003cbr\u003e亭子の女御\u003cbr\u003e小野小町の身分\u003cbr\u003e恬子内親王\u003cbr\u003e＊\u003cbr\u003e右大臣源光の怪死\u003cbr\u003e長野女王\u003cbr\u003e石川朝臣長津\u003cbr\u003e藤原基経の室家\u003cbr\u003e菅家の怨霊\u003cbr\u003e天神道真の怨念と功徳\u003cbr\u003e尚侍藤原淑子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e角田文衞・著／山田邦和・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e角田文衞（つのだ　ぶんえい）\u003cbr\u003e1913年福島県生まれ。1937年京都帝国大学文学部史学科卒業。1939年～42年イタリア留学。1949～53年大阪市立大学助教授。1951年同学の士と共に古代学協会を設立。1953～67年大阪市立大学教授。1967～88（財）古代学協会運営の平安博物館教授兼館長。改組により1988年古代学研究所教授兼所長（現在）1990年（財）古代学協会理事長（現在）。（社）紫式部顕彰会会長（現在）。文学博士。著書『増補 古代学序説』（1991年 山川出版社）『王朝の残映』（1992年東京堂出版）ほか多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e山田邦和（やまだ　くにかず）\u003cbr\u003e1959年京都市生まれ。考古学・歴史学研究者。平安博物館、京都文化博物館、花園大学教授などを経て、現在、同志社女子大学教授・公益財団法人古代学協会理事。 平安京から中世京都にいたる京都都市史、天皇陵問題などを研究する。 『須恵器生産の研究』『京都都市史の研究』『日本中世の首都と王権都市』(主著)『平安京提要』(共著)『歴史のなかの天皇陵』(共編著)ほか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826169\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2020\/11\/15\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454752030754,"sku":"","price":1870.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_da4409ee-216b-4f0a-9511-cbf93d309c12.jpg?v=1737703280"},{"product_id":"4514","title":"平安人物志　下","description":"\u003cp\u003e考古学と文献史学を駆使した角田の推理が冴え渡る、41篇の人物伝。緻密な分析で、平安朝を生きた人々の数奇な生涯を鮮やかに描き出し、歴史のなかの女性の役割に光を当てた歴史的名著。紫式部、建礼門院の晩年ほか17篇。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e太皇太后藤原穏子\u003cbr\u003e菅原の君\u003cbr\u003e道吉常の愁状\u003cbr\u003e源久曾\u003cbr\u003e＊\u003cbr\u003e右大臣道綱の母\u003cbr\u003e為光の娘たち\u003cbr\u003e大春日兼平\u003cbr\u003e紫式部\u003cbr\u003e源典侍のことども\u003cbr\u003e＊\u003cbr\u003eむまの中将\u003cbr\u003e大輔の命婦\u003cbr\u003e高階光子の悲願\u003cbr\u003e為盛朝臣行状記\u003cbr\u003e藤原行成の妻\u003cbr\u003e中務典侍\u003cbr\u003e二人の義経\u003cbr\u003e建礼門院の晩年\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e解説　平安の都の人々への憧憬　(山田邦和)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e角田文衞・著／山田邦和・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e角田文衞（つのだ　ぶんえい）\u003cbr\u003e1913年福島県生まれ。1937年京都帝国大学文学部史学科卒業。1939年～42年イタリア留学。1949～53年大阪市立大学助教授。1951年同学の士と共に古代学協会を設立。1953～67年大阪市立大学教授。1967～88（財）古代学協会運営の平安博物館教授兼館長。改組により1988年古代学研究所教授兼所長（現在）1990年（財）古代学協会理事長（現在）。（社）紫式部顕彰会会長（現在）。文学博士。著書『増補 古代学序説』（1991年 山川出版社）『王朝の残映』（1992年東京堂出版）ほか多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e山田邦和（やまだ　くにかず）\u003cbr\u003e1960年京都市生まれ。考古学・歴史学研究者。平安博物館、京都文化博物館、花園大学教授などを経て、現在、同志社女子大学教授・公益財団法人古代学協会理事。 平安京から中世京都にいたる京都都市史、天皇陵問題などを研究する。 『須恵器生産の研究』『京都都市史の研究』『日本中世の首都と王権都市』(主著)『平安京提要』(共著)『歴史のなかの天皇陵』(共編著)ほか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831826176\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2020\/11\/15\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454776180770,"sku":"","price":1870.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ffc1ccb2-0bab-4ed4-9bca-feb451af3da5.jpg?v=1737703463"},{"product_id":"4645","title":"平田篤胤 狂信から共振へ","description":"\u003cp\u003e狂信的な国粋主義者か、はたまた魂の尊厳を問うた求道者か。民俗学と国粋主義の親和性とは。多角的な視点からファシズムを再考する。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序章　狂信から共振へ【山下久夫】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅠ　同時代との共振\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章 『古史伝』の神代像と『香取志』『鹿島志』――共振を求めて　【山下久夫】\u003cbr\u003e第二章「気吹舎」の出版活動と在地の「知」―――共振する伊豆国　【中川和明】\u003cbr\u003e第三章　平田篤胤と近世仏教――《排除》と《包括》　【森和也】\u003cbr\u003e第四章　近世知識人の怪異認識と平田篤胤――「天狗」理解をめぐって　【今井秀和】\u003cbr\u003e第五章　『牛頭天王暦神辯』における吉備真備批判の意味――篤胤と近世祇園社との共振【鈴木耕太郎】\u003cbr\u003e第六章「玄学」という名付け――ユニバーサルとパーソナル　【森瑞枝】\u003cbr\u003e　コラム①「一つの世界」のなかの平田篤胤――比較神話学の夜明けと篤胤　【彌永信美】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eⅡ　時代を超えた共振\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七章　篤胤のなかの中世――その神学的方法に底流するもの　【小川豊生】\u003cbr\u003e第八章　寅吉をめぐる冒険【三ツ松誠】\u003cbr\u003e　コラム②明治の平田家、平田胤雄と印行社　【相澤みのり】\u003cbr\u003e第九章　柳田国男と「平田派」の系譜―――大国隆正と宮地厳夫に注目して　【渡勇輝】\u003cbr\u003e第十章　平田国学とキリスト教　【齋藤公太】\u003cbr\u003e第十一章　再生する平田篤胤――世紀転換期の「神道史」叙述における「事実」と「想像」をめぐって　【木村悠之介】\u003cbr\u003e　コラム③平田篤胤と酒井勝軍の神代文字観――「完全言語」として　【吉田唯】\u003cbr\u003e第十二章　神仙・調息・ファシズム―――平田篤胤と近代異端神道をめぐって　【斎藤英喜】\u003cbr\u003eあとがき\u003cbr\u003e執筆者略歴\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e山下久夫・編／斎藤英喜・編\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e山下久夫（やました　ひさお）\u003cbr\u003e1948年生まれ。専攻は日本思想史・日本文学。博士（文学）。金沢学院大学名誉教授。主な著書・論文に『秋成の「古代」』（森話社）、『本居宣長』（笠間書院）、篤胤のトポス（『日本文学』53巻10号）、篤胤の「神話の眼」（清川祥恵他編『人はなぜ神話〈ミュトス〉を語るのか』、文学通信）ほか\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e斎藤英喜（さいとう　ひでき）\u003cbr\u003e1955年東京生まれ。日本大学大学院文学研究科博士課程満期退学。現在、佛教大学歴史学部教授。専門は神話・伝承学。おもな著書に『増補　いざなぎ流祭文と儀礼』（法蔵館文庫）、『陰陽師たちの日本史』（角川新書）、『安倍晴明』（ミネルヴァ書房）他多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4831862761\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2023\/2\/28\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454791581730,"sku":"","price":6600.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_589544de-a540-4389-9fcb-57152a46435f.jpg?v=1737704502"},{"product_id":"4558","title":"日本の神社と「神道」","description":"\u003cp\u003e古代から近現代に至る歴史過程を通じて、「神道」とはいかにして存在し機能したのか。それは各々の時代における神社・神社祭祀や神祇信仰の在り方とどのように関わっていたのか等、トータルなかたちで明らかにした画期的論考。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはしがき\u003cbr\u003e序　章 「神道」と神社史研究の課題\u003cbr\u003e　　　　　―\"顕密体制論\"の批判的継承・発展のために―\u003cbr\u003e第一章　日本の「神社」と「神道」の成立\u003cbr\u003e第二章　中世末・近世における「神道」概念の転換\u003cbr\u003e第三章 「国家神道」論の再検討\u003cbr\u003e　　　　　―近世末・近代における「神道」概念の転換―\u003cbr\u003e結　章　日本の「神社」と「神道」\u003cbr\u003e附論　古代・中世の神社と「神道」\u003cbr\u003e　あとがき\u003cbr\u003e　文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e井上寬司・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1941年生まれ。大阪大学大学院修士課程修了。島根大学・大阪工業大学名誉教授。 専門は日本中世史・神社史。主な編書に『日本中世国家と諸国一宮制』（岩田書院）、『「神道」の虚像と実像』（講談社現代新書）、『出雲鰐淵寺旧蔵・関係文書』（法藏館）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826640\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/5\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454805344290,"sku":"","price":1650.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_4c9c0711-3f5a-43fa-bf1b-32ca14a1254f.jpg?v=1737704790"},{"product_id":"5872","title":"信長が見た戦国京都\t―城塞に囲まれた異貌の都―","description":"\u003cp\u003e同時代史料から、「町」が社会集団として成熟していくさまや、戦国期京都が辿った激動の軌跡を尋ね、都市民らの視線を通して信長と京都の関係を捉え直した斬新な戦国都市論。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに　「異形」の者たちの上洛\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　若き信長と城塞都市京都\u003cbr\u003e１　上京・下京と洛中洛外\u003cbr\u003e信長の「御宿」／裏築地町に寄宿／狭かった中世京都／左京から上京・下京へ／内裏のすぐそばまで麦畑／洛中の範囲／辺土から洛外へ／洛中洛外と上京・下京の関係／中世京都の境界意識／京都七口と関／固定していなかった京都七口\u003cbr\u003e２　惣構に囲まれた上京・下京\u003cbr\u003e京中三分の二が大堀／御構の登場／上京と一体化する御構／進まぬ復興で家は十分の一に／乱後の極度な治安悪化／下京の大焼失／続く上京の大火事／堀・土塁・塀を備えた惣構／境界を明確にした惣構／信長上洛の目的／足利義輝と信長\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　自衛・自治する町と町人\u003cbr\u003e１　惣構の中の都市世界\u003cbr\u003e町の成立／裏築地町と両側町／町の釘貫／侍を追い返す／防壁としての町の囲い／町同士の喧嘩／喧嘩を仲裁する集団／地下人とは\u003cbr\u003e２　惣町・町組・町の成立\u003cbr\u003e三好長慶の文書／町組の登場／風流踊から見える町組の実態／町組から個々の町への伝達／町名に宿る歴史／町名を伝える史料／町と町との格差／増える町組／町組は編成されたものか／惣町・町組・町と信長／信長の寄宿地再考\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　林立する日蓮宗寺院と信長\u003cbr\u003e１　惣構の一角を占める日蓮宗寺院\u003cbr\u003e『上杉本洛中洛外図屏風』の特徴／天文法華の乱後の復興／日蓮宗寺院を支えた檀徒・信徒／洛中に広がる題目の声／公家・武家社会にも浸透／十六本山会合の成立\u003cbr\u003e２　信長と敵対していなかった日蓮宗寺院\u003cbr\u003e狩野家と洛中勧進／天正四年の洛中勧進／家や町の枠に縛られない個人の信仰／信長対策としての銭千二百貫文／経済力も視野に入れた安土宗論／信長から敵視されなかった日蓮宗寺院\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　信長と京都の深い溝\u003cbr\u003e１　足利義昭と再上洛した信長\u003cbr\u003e九年前とは雲泥の差／大騒動に陥った京都／信長の禁制／二手に分かれて入京／京都に拠点を構えない信長／義昭御所造営の意味／信長の宿所／元亀争乱の影響／延暦寺焼き討ちが与えた影響／王法と仏法\u003cbr\u003e２　義昭の謀叛と上京焼き討ち\u003cbr\u003e義昭と信長の関係／反旗をひるがえした義昭／洛外放火／上京焼き討ち／乱妨狼藉の世界／なぜ上京は焼き討ちされたのか／安全を求める下京／泣く子もだまる信長の軍勢\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e終　章　信長、京都に死す\u003cbr\u003e上京の再興／順調に進んだ再興／惣町・町組・町の結びつき／最後の上洛／御座所本能寺での雑談／蚊帳ばかりつられていた本能寺／京都に死す／信長死後の京都\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e略年表\u003cbr\u003e参考文献／あとがき／文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e河内将芳・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1963年大阪市に生まれる。1987年京都府立大学文学部卒業。1999年京都大学大学院博士課程修了。京都大学博士（人間・環境学）。1987年甲南中学・高等学校教諭、2001年京都造形芸術大学芸術学部専任講師、2003年同助教授、2005年奈良大学文学部助教授、2007年同准教授、2010年同教授、現在に至る。主な著書に、『中世京都の民衆と社会』（思文閣出版、2000年）、『中世京都の都市と宗教』（思文閣出版、2006年）、『祇園祭の中世――室町・戦国期を中心に――』（思文閣出版、2012年）、『絵画史料が語る祇園祭――戦国期祇園祭礼の様相――』（淡交社、2015年）、『戦国仏教と京都――法華宗・日蓮宗を中心に――』（法藏館、2019年）、『室町時代の祇園祭』（法藏館、2020年）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826145\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2020\/9\/15\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43459718643746,"sku":"","price":990.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_eb0aefe1-521c-4780-81fa-aee61c731cca.jpg?v=1737937693"},{"product_id":"5818","title":"宗教とは何か\t―現代思想から宗教へ―","description":"\u003cp\u003e理性と言語による現実把握の限界をどう超えるか。ニーチェの生の哲学からウィトゲンシュタイン、さらには京都学派の哲学までを総覧し、現代人のための宗教に至る道筋を鮮やかに指し示す。「補論　初版以後の展開」を増補。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e文庫版への序\u003cbr\u003eはしがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章 現代思想の観点から\u003cbr\u003e　　はじめに\u003cbr\u003e第一節 実存主義（実存・存在・超越）\u003cbr\u003e第二節 生の哲学と深層心理学\u003cbr\u003e第三節 構造主義\u003cbr\u003e第四節 現象学\u003cbr\u003e第五節 言語哲学――ウィトゲンシュタインを中心として――\u003cbr\u003e第六節 京都学派\u003cbr\u003e付　論　滝沢克己と八木誠一\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章 倫理の観点から\u003cbr\u003e第一節 倫理とは何か\u003cbr\u003e第二節 自我　\u003cbr\u003e第三節 自我とエゴイズムの諸相\u003cbr\u003e第四節 個人倫理\u003cbr\u003e第五節 対人倫理\u003cbr\u003e第六節 社会倫理\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章 宗教とは何か\u003cbr\u003e第一節 神秘とその言語化――神について語るということ――\u003cbr\u003e第二節 神秘と神・作用的一について\u003cbr\u003e第三節 「神」を語る言葉について（１）――宗教と科学――\u003cbr\u003e第四節 直接経験（１）\u003cbr\u003e第五節 直接経験（２）\u003cbr\u003e第六節 直接経験（３）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章 宗教の言語\u003cbr\u003e第一節 通念的言語世界と直接経験A\u003cbr\u003e第二節 通念的言語世界と直接経験B\u003cbr\u003e第三節 通念的言語世界と直接経験C\u003cbr\u003e第四節 記述言語　表現言語　要求・約束言語\u003cbr\u003e第五節 「神」を語る言葉について（２）\u003cbr\u003e第六節 宗教的自覚の言語化について\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章 例証――イエスの言葉に即して――\u003cbr\u003e　　はじめに\u003cbr\u003e第一節 イエスにおける出会いの直接経験\u003cbr\u003e第二節 イエスにおける自己\u003cbr\u003e第三節 イエスにおける自然・神の支配・神\u003cbr\u003eむすび\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e補論　初版以後の展開\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　文庫版へのあとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e八木誠一・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1932年生まれ。東京大学卒業。同大学院博士課程満期修了。専攻は新約聖書神学、宗教哲学。東京工業大学教授、ベルン大学（スイス、客員教授）、ハンブルグ大学（客員教授）、横浜桐蔭大学教授を経て、現在、東京工業大学名誉教授、文学博士（九州大学）、名誉神学博士（ベルン大学）。元日本基督教学会理事長、元東西宗教交流学会会長。 著書に、『〈はたらく神〉の神学』『創造的空への道』『パウロ・親鸞＊イエス・禅』『宗教とは何か―現代思想から宗教へ』『宗教の行方―現代のための宗教十二講』など多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826152\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2020\/11\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43459739811874,"sku":"","price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail___2024-03-08.jpg?v=1737938516"},{"product_id":"5844","title":"ブッダとサンガ\t―〈初期仏教〉の原像―","description":"\u003cp\u003eブッダ観の展開とサンガ（仏教教団）成立の歴史を遡源。また、従来の〈原始仏教〉の呼称を〈初期仏教〉と改称する正当性を諸方面より裏付ける。仏教の根本問題を論旨明快な叙述で解きほぐす、恰好のインド仏教史入門。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eまえがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eI　インド仏教史の時代区分とブッダ観\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　インド仏教史の三分割\u003cbr\u003e一　時代区分の要請\u003cbr\u003e二　従来の諸研究\u003cbr\u003e三　インド仏教史の三分割\u003cbr\u003e第二章　〈原始仏教〉を〈初期仏教〉に\u003cbr\u003e一　〈原始仏教〉という名称\u003cbr\u003e二　〈原〉と〈始〉と〈原始〉\u003cbr\u003e三　〈原始仏教〉〈根本仏教〉など\u003cbr\u003e四　〈原始仏教〉の名称に対する批判（一）\u003cbr\u003e五　〈原始仏教〉の名称に対する批判（二）\u003cbr\u003e六　〈原始仏教〉の名称に対する批判（三）\u003cbr\u003e七　〈初期仏教〉に改める\u003cbr\u003e第三章　インド仏教史の時代区分とブッダ観の展開\u003cbr\u003e一　インド仏教史の時代区分をめぐって\u003cbr\u003e二　初期仏教のブッダ観\u003cbr\u003e三　西洋の宗教哲学について\u003cbr\u003e四　大乗仏教におけるブッダ観の展開\u003cbr\u003e五　ブッダ観の展開をめぐって\u003cbr\u003e第四章　ブッダと諸仏\u003cbr\u003eまえがき\u003cbr\u003e一　仏宝と法宝、ブッダとダンマ\u003cbr\u003e二　名称をめぐるアナロジィ（類比）\u003cbr\u003e三　キリスト教成立のアナロジィ（類比）\u003cbr\u003e四　ダンマに先行するブッダ\u003cbr\u003e五　大乗諸仏の出現\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eII　初期仏教聖典について\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　「三蔵」「九分経・十二分経」について\u003cbr\u003e第六章　「仏伝」について\u003cbr\u003e第七章　仏教教団とその成立\u003cbr\u003e第八章　パーリ『律蔵』「大品」を読む\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e初出一覧\u003cbr\u003e解　説　　丸井　浩\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e索　引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e三枝充悳・著／丸井浩・解説\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e三枝充悳（さいぐさ　みつよし）\u003cbr\u003e1923年静岡県生まれ。東京大学文学部哲学科卒業、大学院（旧制）修了。ミュンヘン大学留学後、國學院大學助教授、筑波大学教授、日本大学教授、東方学院長等を歴任。筑波大学名誉教授。文学博士。Ph.D. 勲三等瑞宝章受勲。著書に、『東洋思想と西洋思想 比較思想序論』（春秋社）『インド仏教思想史』『世親』（いずれも講談社学術文庫）『仏教入門』（岩波新書）『大乗とは何か』（ちくま学芸文庫）『龍樹・親鸞ノート』『ブッダとサンガ　〈初期仏教〉の原像』『三枝充悳著作集』全8巻（いずれも法藏館）など多数。2010年10月19日、逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e丸井浩（まるい　ひろし）\u003cbr\u003e1952年東京都生まれ。東京大学文学部卒業、同大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。東方研究会専任研究員、インド・プーナ大学留学、武蔵野女子大学専任講師、東京大学文学部助教授、東京大学大学院人文社会系研究科教授を経て現在、東京大学名誉教授、武蔵野大学特任教授、中村元東方研究所常務理事。著書に、『ジャヤンタ研究——中世カシミールの文人が語るニヤーヤ哲学』（山喜房佛書林）『「ブッダ最後の旅」に学ぶ』（NHK出版）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826206\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2021\/3\/12\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43459746070562,"sku":"","price":1210.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_51f89478-b1b0-40c7-92c2-6cc827e4d289.jpg?v=1737938779"},{"product_id":"5824","title":"改訂　祇園祭と戦国京都","description":"\u003cp\u003e創作物を通じて祇園祭に託された「権力に抵抗する民衆の祭」イメージは、はたして実態に合うものなのか。創作物の題材である戦国期の祇園祭にスポットを当て、イメージと史実の比較から中世都市祭礼・祇園祭のリアルに迫る。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eはじめに\u003cbr\u003e現在の山鉾巡行／山鉾巡行の道筋／戦後におこった大きな変化／解体される山鉾と疫神遷却／現在の神輿渡御／神輿渡御と御旅所／冬の祇園祭／戦国時代の祇園祭に対するイメージ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　イメージとしての祇園祭\u003cbr\u003e１　紙芝居「祇園祭」\u003cbr\u003e『祇園祭』（東京大学出版会）の刊行／紙芝居「祇園祭」の製作／国民的歴史学運動と祇園祭／紙芝居「祇園祭」のストーリー／紙芝居に対する反応\u003cbr\u003e２　小説『祇園祭』と映画『祇園祭』\u003cbr\u003e数奇な運命／映画『祇園祭』のストーリー／巨大オープンセットと有名俳優／かたちづくられてきたイメージ\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　天文二年の祇園祭\u003cbr\u003e１　天文元年～二年六月の政治状況\u003cbr\u003e天下将軍御二人／一向一揆と法華一揆／都市と都市の戦い／一向一揆との攻防／大坂本願寺との戦い／近づく式日\u003cbr\u003e２　天文二年の祇園祭\u003cbr\u003e祭礼執行の主導権／将軍義晴の意向／山門として申し入る／延暦寺大衆の圧力／神事これなくとも、山ホコ渡したき／天文二年の山鉾と町／祭礼の追行／七日山鉾と十四日山々／都市民衆と幕府と延暦寺大衆／権門体制と王法仏法相依／神仏習合と寺社\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　室町幕府にとっての祇園祭\u003cbr\u003e１　祇園祭の再興\u003cbr\u003e再興までの道程／三基の神輿と御旅所／明応九年の再興／幕府の強い意向／再興された祇園会／山鉾の数／神輿渡御\u003cbr\u003e２　幕府と祇園祭\u003cbr\u003e将軍による見物／足利義澄と祇園会／細川政元と祇園会／三三年と恠異／『祇園会山鉾事』／侍所開闔松田頼亮／頼亮と鬮取り／二度の祇園会／大永二年の祇園会／再現された祇園会御成／山鉾の巡行ルート／戦国時代の将軍と祇園会\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　延暦寺大衆にとっての祇園祭\u003cbr\u003e１　日吉社の祭礼と祇園祭\u003cbr\u003e延暦寺末寺・日吉社末社としての祇園社／日吉祭、日吉小五月会、祇園会、北野祭／祭礼間の順序／恠異と延暦寺大衆／馬上一衆・合力神人制／馬上役／馬上役と山鉾\u003cbr\u003e２　延暦寺大衆と祇園祭\u003cbr\u003e馬上役と御旅所神主／少将井御旅所神主職と禅住坊／転換点としての文安六年／応仁・文明の乱から戦国時代へ／枠組みとしての馬上役／有名無実化する馬上役／迷走する式日／元亀二年以降に安定する式日／幕府と延暦寺大衆と祇園会\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　神輿と山鉾の祇園祭\u003cbr\u003e１　神輿渡御\u003cbr\u003e神幸路／描かれた御旅所／供奉した人びと／犬神人・四座の衆・師子の衆／大宮駕輿丁／今宮神人と魚物商売／魚物商売をめぐる攻防／犀鉾神人と堀川神人／少将井駒頭／御霊神子／戦国時代の神輿渡御とにない手\u003cbr\u003e２　山鉾巡行\u003cbr\u003e神輿渡御の停止／山鉾巡行の停止／山鉾のにない手／大舎人と鵲鉾／すがたを消した鵲鉾／地域に密着した山鉾へ／天文法華の乱後の復興／四条綾小路町人らの申状／訴えの内容／祇園会出銭／史料にみられる祇園会出銭／狂言『鬮罪人』と山の相談／鬮取り／祇園の会の頭／頭屋と神事\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eおわりに\u003cbr\u003e「神役」「所役」／「所役」と名誉／祇園会と「町衆」と「町」／戦国時代の後\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e関連略年表／図版出典一覧／あとがき／文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e河内将芳・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1963年大阪市に生まれる。1987年京都府立大学文学部卒業。1999年京都大学大学院博士課程修了。京都大学博士（人間・環境学）。1987年甲南中学・高等学校教諭、2001年京都造形芸術大学芸術学部専任講師、2003年同助教授、2005年奈良大学文学部助教授、2007年同准教授、2010年同教授、現在に至る。主な著書に、『中世京都の民衆と社会』（思文閣出版、2000年）、『中世京都の都市と宗教』（思文閣出版、2006年）、『祇園祭の中世――室町・戦国期を中心に――』（思文閣出版、2012年）、『絵画史料が語る祇園祭――戦国期祇園祭礼の様相――』（淡交社、2015年）、『戦国仏教と京都――法華宗・日蓮宗を中心に――』（法藏館、2019年）、『室町時代の祇園祭』（法藏館、2020年）などがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826244\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2021\/7\/9\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207342114,"sku":null,"price":1100.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_7a72822b-c8ed-4f00-9c3b-1b879f45a6d2.jpg?v=1737939101"},{"product_id":"4560","title":"来迎芸術","description":"\u003cp\u003e平安朝から鎌倉時代にかけて制作された阿弥陀来迎図・六道図・十界図などの浄土教美術の優品。これらの作品を、『往生要集』の思想や迎講・仏名会等の宗教行事と関連させ来迎芸術の真実に迫った名著。解説＝山折哲雄・須藤弘敏\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e来迎芸術―五色の糸をたぐって\u003cbr\u003e来迎芸術論\u003cbr\u003e十界図考\u003cbr\u003e地獄絵\u003cbr\u003e浄土教の思潮と絵画―恵心・法然・親鸞の芸術観\u003cbr\u003e解説　山折哲雄\u003cbr\u003e大串純夫論文目録\u003cbr\u003e解説「来迎芸術論」以後　須藤弘敏\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e大串純夫・著／須藤弘敏・解説／山折哲雄・解説\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大串純夫（おおぐし　すみお）\u003cbr\u003e1912年、東京に生まれる。1936年、東京帝国大学文学部美学美術史学科卒業。日本美術史専攻。帝国美術院附属美術研究所（現、国立文化財機構東京文化財研究所）所員。1943年、応召。1950年までシベリアに抑留。帰国後研究所に復帰。1955年逝去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e須藤弘敏（すどう　ひろとし）\u003cbr\u003e弘前大学名誉教授\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e山折哲雄（やまおり　てつお）\u003cbr\u003e昭和6年（1931）サンフランシスコ生まれ、岩手県出身。東北大学助教授、国立歴史民俗博物館教授、国際日本文化研究センター教授、白鳳女子短期大学学長、京都造形芸術大学大学院長を経て、平成13年（2001）から国際日本文化研究センター所長。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826657\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/5\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207374882,"sku":null,"price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_438ff73c-7224-408e-b486-8702903043b7.jpg?v=1737939562"},{"product_id":"4562","title":"仏教文化の原郷\t―インドからガンダーラまで―","description":"\u003cp\u003e伽藍、仏塔、仏像、都市、東西文化交流・・・近代以降、埋もれた聖跡を求めて数多行われた学術探検隊による調査の歴史をたどりつつ、仏教聖地の往事の繁栄の姿をたずねる。長年、実地調査に携わった著者による仏跡案内。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序　インド世界への憧れ\u003cbr\u003e　インダス文明の都市\u003cbr\u003e天竺への憧れ\u003cbr\u003e１　仏陀の世界を求めて\u003cbr\u003e玄奘、天竺にはいる\u003cbr\u003e　埋もれた過去を掘る\u003cbr\u003e２　仏教の時代に――僧伽と仏塔と都市\u003cbr\u003e仏陀を求める人々と仏教教団\u003cbr\u003e仏教寺院の出現\u003cbr\u003e仏教石窟の造営\u003cbr\u003e３　仏像誕生\u003cbr\u003e　ガンダーラとマトゥラー\u003cbr\u003e４　壮大なる都市遺跡――ヘレニズムとの出会い\u003cbr\u003e古代都市タキシラ\u003cbr\u003e５　東西文化の交流――ガンダーラからバクトリアまで\u003cbr\u003e暗黒期への挑戦\u003cbr\u003e文化遺産への対応――開発と保存をめぐって\u003cbr\u003eガンダーラ調査の再開\u003cbr\u003eアフガニスタンの石窟寺院\u003cbr\u003eむすび　ガンダーラに地域博物館を\u003cbr\u003e　参考文献\u003cbr\u003e　古代インド文化史年表\u003cbr\u003e　あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e付録\u003cbr\u003e１　いま、ガンダーラで\u003cbr\u003e２　ガンダーラ――東西文化の交流\u003cbr\u003e３　バーミヤーン大仏の破壊\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e西川幸治・著\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1930年滋賀県彦根市生まれ。1954年京都大学工学部建築学科卒業，1959年同大学院工学研究科博士課程修了。工学博士。1960年より京都大学イラン・アフガニスタン・パキスタン学術調査隊に参加。以後，ガンダーラ仏教遺跡の調査にあたる。京都大学助手，講師，助教授，教授を歴任し，1994年停年退官，京都大学名誉教授。1995年滋賀県立大学教授，2001年同学長（～2005年3月）。2005年国際日本文化研究センター客員教授。専門は都市史，保存修景計画。〔著書〕『死者の丘・涅槃の塔　インド』（曽野寿彦との共著，新潮社，1970年），『日本都市史研究』（日本放送出版協会，1972年），『都市の思想――保存修景への指標』（日本放送出版協会，1973年。のちNHKブックス，1994年）『京都千二百年』（高橋徹との共著，草思社，1999年），『近江から望みを展く』（サンライズ出版，2005年）など。〔編著書〕『歴史の町なみ』全5冊（共編，日本放送出版協会，1979～1987年），その他調査報告書など多数。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：978-4831826664\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2024\/5\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735207440418,"sku":null,"price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_64dc6804-d2a2-409d-b9f4-b1fadc2db664.jpg?v=1737939851"}],"url":"https:\/\/chieumi.com\/collections\/%e6%b3%95%e8%97%8f%e9%a4%a8.oembed?page=7","provider":"ちえうみ","version":"1.0","type":"link"}