{"title":"親鸞特集","description":"","products":[{"product_id":"ks0093","title":"親鸞を生きる","description":"\u003cp\u003e浄土真宗の開祖、親鸞聖人（1173-1262年）の生涯と思想を紹介しながら、その生き方や考え方が現代に生きる私たちにどのような示唆を与えてくれるのかを解明する。「いかにして仏教を人生に活かすか」を探究してきた著者の研究・思索の集大成。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eひろさちや\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1936年（昭和11年）、大阪市に生まれる。東京大学文学部印度哲学科卒業、東京大学大学院人文科学研究科印度哲学専攻博士課程修了。1965年から20年間、気象大学校教授をつとめる。退職後、仏教をはじめとする宗教の解説書から、仏教的な生き方を綴るエッセイまで幅広く執筆するとともに、全国各地で講演活動をおこなう。厖大かつ多様で難解な仏教の教えを、逆説やユーモアを駆使して表現される筆致や語り口は、年齢・性別を超えて好評を博する。2022年（令和4年）、逝去。\u003cbr\u003eおもな著書に、『仏教の歴史（全十巻）』『釈迦』『仏陀』『大乗仏教の真実』（以上春秋社）、『お念仏とは何か』『禅がわかる本』（以上新潮選書）、『生き方、ちょっと変えてみよう』『のんびり、ゆったり、ほどほどに』『インド仏教思想史（上下巻）』『〈法華経〉の世界』『『法華経』日本語訳』『〈法華経〉の真実』『親鸞を生きる』『道元を生きる』『空海を生きる』『法然を生きる』『一遍を生きる』『最澄を生きる』『栄西を生きる』（以上佼成出版社）などがある。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003cbr\u003eまえがき／第１章 善人と悪人／第２章 親鸞と法然／第３章 僧にあらず、俗にあらず／第４章 親鸞の他力の思想／第５章 京に帰った親鸞／第６章 晩年の親鸞／親鸞略年譜\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：9784333028504\u003cbr\u003e出版社：佼成出版社\u003cbr\u003e発売日：\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e2021\/7\/30\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":40814796898338,"sku":null,"price":1650.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true},{"title":"紙書籍","offer_id":41114440269858,"sku":"","price":1650.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/products\/4f774647bdc23605a1baf75daeee51df.jpg?v=1663749953"},{"product_id":"ks0105","title":"構築された仏教思想　親鸞　救済原理としての絶対他力","description":"\u003cp\u003e釈尊以来の「私が仏になる」という仏教の教えを、「仏が私を救う」へと大きく転換させた法然。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e親鸞は、師法然の他力思想に帰依しながらも、自らの罪業を凝視して「私だけは救われまい…」と絶望する。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e「救いと絶望の同居」という矛盾を抱え続けた親鸞の多数の著作から、その思想の核心と人物像の魅力を読み解く。気鋭の比較宗教学研究者であり浄土真宗の僧侶でもある著者による、中級向けの親鸞思想解説書。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e釈徹宗\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1961年(昭和36年)、大阪府に生まれる。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e龍谷大学大学院文学研究科真宗学専攻博士課程修了、大阪府立大学大学院人間文化学研究科比較文化専攻博士課程修了。博士(学術・大阪府立大学)。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e専攻は宗教学・比較宗教思想・人間学。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e龍谷大学非常勤講師、兵庫大学生涯福祉学部教授を経て現在、相愛大学人文学部教授。浄土真宗本願寺派如来寺住職。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eNPO法人リライフ代表。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e著書に『親鸞の思想構造』(法蔵館)、『仏教ではこう考える』(学研新書)、『不干斎ハビアン――神も仏も棄てた宗教者』(新潮選書)、『宗教聖典を乱読する』(朝日新聞出版)、『ゼロからの宗教の授業』(東京書籍)等のほか、内田樹氏との共著に『いきなりはじめる浄土真宗』『はじめたばかりの浄土真宗』(ともに本願寺出版社)、『現代霊性論』(講談社)等がある。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e【目次】\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e第一章　浄土仏教とは何か\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1　念仏という宗教的実践\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2　大乗仏教における救済と阿弥陀仏\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3　浄土へ往生して成仏する\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4　阿弥陀仏による受容と自己の相対化\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5　仏教の〈極北〉としての浄土仏教\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e6　日本で成熟した浄土仏教\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e第二章　親鸞の原風景\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1　不明部分の多い親鸞の生涯\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2　一念と多念\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3　親鸞は一念義か?\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4　所行派と能行派\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5　仏に背き続ける自己\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e6　流罪\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e7　稲田での生活と突然の帰京\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e8　善鸞義絶、そして往生\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e第三章　親鸞思想の特性\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1　三願転入と隠顕\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2　二双四重判と真仮偽判\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3　〈改読〉から見る親鸞の実存\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4　親鸞思想の中軸――二種深信\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5　「教信こそわが理想」\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e6　信行両座・信心諍論と神祇不拝\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e7　なぜ『教行証文類』は書かれたのか?\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e8　親鸞における〈身体性〉\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e第四章　はからいなき地平へ\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1　究竟の他力仏教\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e2　義なきを義とする\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e3　現生正定聚と還相廻向\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e4　悪人正機と悪人正因\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e5　「称」=「聞」=「信」\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eあとがき\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eISBN：9784333024605\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e出版社：佼成出版社\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e発売日：2010\/9\/20\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":40814797455394,"sku":null,"price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true},{"title":"紙書籍","offer_id":41114442006562,"sku":null,"price":1540.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/products\/bfadb0acd2f277cda09d45003bbdc519.jpg?v=1756439507"},{"product_id":"ks0215","title":"増谷文雄名著選Ⅱ　親鸞の生涯／歎異抄／親鸞の思想","description":"\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e根本仏教の研究で知られる増谷文雄氏が、日本の仏教の祖師・親鸞について書いた3篇の著作を収録。法然に対する絶対的な“信”を通して生涯を論じた親鸞論など、これまで語られなかった親鸞の真の姿を描かれています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e増谷文雄\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan data-ccp-props='{\"134245417\":false,\"335551550\":6,\"335551620\":6}'\u003e1902年、北九州市小倉生まれ。25年、東京大学文学部宗教学科卒業。東京大学文学部講師、東京外国語大学教授、大正大学教授、都留文科大学学長などを歴任。87年、死去。著書は『仏陀時代』『仏陀』『阿含経典による仏教の根本聖典』『仏教百話』『増谷文雄著作集』(全12巻)ほか多数。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e（※略歴は刊行時のものです）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003cbr\u003e序文　あすを照らす親鸞論\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e親鸞の生涯\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e歎異抄\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e親鸞の思想\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e〔附録〕\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e１　親鸞と『歎異抄』関係文献解説\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e２　親鸞と『歎異抄』関係年譜\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e３　関東における親鸞関係地図\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：9784333022410\u003cbr\u003e出版社：佼成出版社\u003cbr\u003e発売日： 2006\/11\/1\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":41109373747234,"sku":null,"price":4070.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/39.jpg?v=1756439515"},{"product_id":"ks0143","title":"愚禿親鸞","description":"\u003cp\u003e探求の一編として、親鸞上人の深遠な宗教観に光を当てた一作。自らを「愚禿」称した謙虚な姿勢から絶対的愛と絶対的他力を宗教の核心と捉え直す。他宗の宗祖・日蓮の教えと比較し、またキリスト教の罪と正義の観念との本質的差異を浮き彫りする。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e西田幾多郎\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e1870年、石川県生まれ。哲学者。金沢第四高等学校で講師、後に教授として哲学を教える。\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e1911\u003c\/span\u003e年に「善の研究」を発表し、独創的な「純粋経験」の概念を提唱、日本思想界に大きな影響を与えた。その後「場所の論理」へと思想を発展させ、マルクス主義の流れを踏まえつつ、「歴史的実在」の理論を展開。京都帝国大学で教鞭をとり、和辻哲郎や田辺元を含む多くの学生を指導した。\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e1945\u003c\/span\u003e年に逝去。\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e（※略歴は刊行時のものです）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e出典：青空文庫\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行：佼成出版社\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行日：2023\/12\/1\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":41276096938018,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/aozorabunko_09.jpg?v=1701306816"},{"product_id":"ks0244","title":"親鸞","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan dir=\"ltr\" class=\"ui-provider a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ab ac ae af ag ah ai aj ak\"\u003e1945年9月26日の三木清（哲学者）逝去から一年後、彼の遺稿「親鸞」は雑誌『展望』創刊号（1946年）に掲載された。本書では、三木がどのように親鸞の思想を解釈しようとしていたかを伝える。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e三木清\u003c\/b\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"ui-provider a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ab ac ae af ag ah ai aj ak\" dir=\"ltr\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e1897年、兵庫県生まれ。哲学者。京都帝大で西田幾多郎に師事し、ドイツ留学後、初作である『パスカルに於ける人間の研究』で注目される。法政大で教鞭を取りながら唯物史観を探求し、1930年に治安維持法で投獄され教職を失う。その後は執筆活動を続けたが、再逮捕後、1945年に獄中で亡くなる。48歳没。『三木清全集』や『人生論ノート』などの著作が文庫化されている。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e（※略歴は刊行時のものです）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e出典：青空文庫\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行：佼成出版社\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行日：2024\/1\/5\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":41335419732002,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/aozorabunko_10.jpg?v=1703728587"},{"product_id":"ks0267","title":"親鸞の水脈","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan class=\"ui-provider a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ab ac ae af ag ah ai aj ak\" dir=\"ltr\"\u003e吉川英治が自身の25歳頃を振り返るエッセイを収録。初出は「大法輪 十月号 二十五周年記念特別号」。合理主義や利己主義を嫌う風潮の中、無我夢中で夢を追い続けた彼は、職を転々としながらも気宇を持ち、東京毎夕新聞で「親鸞」を執筆。この経験が彼の作家としての基礎を築いた。幼少期からの宗教的な家庭環境も作品に影響を与え、後に「新・平家物語」を執筆。吉川英治の成長過程と作品に込められた宗教観や人生観を垣間見ることができるエッセイ。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e吉川英治\u003c\/b\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan class=\"ui-provider a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ab ac ae af ag ah ai aj ak\" dir=\"ltr\"\u003e1892年、神奈川県生まれ。大正・昭和期の小説家。船具工や記者など様々な職業を経て作家活動を開始。19歳で上京し、川柳作家として作品を発表。その後、講談社の懸賞小説「剣難女難」で注目され、「鳴門秘帖」で時代小説家としての地位を確立。代表作に「宮本武蔵」「三国志」「新・平家物語」「私本太平記」があり、著作は200を超える。1960年に文化勲章を受章し、吉川英治文化賞が設立された。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e（※略歴は刊行時のものです）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e出典：青空文庫\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行：佼成出版社\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行日：2024\/6\/7\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":42654019846178,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/0527_bunko_1.jpg?v=1717566090"},{"product_id":"ks0274","title":"親鸞聖人について","description":"\u003cp\u003e吉川英治が大阪真宗青年会連盟での講演内容を基に書いたエッセイ。親鸞聖人の生涯や思想を探求し、当時の社会や宗教的背景に触れながら、現代における宗教や性の問題についても考察を展開する。親鸞の人間性や苦悩を描き、現代の精神文化の問題に一石を投じている本書は、親鸞聖人の真の姿に迫ると同時に、現代人にも通じるメッセージを伝える作品である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e吉川英治\u003c\/b\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan class=\"ui-provider a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ab ac ae af ag ah ai aj ak\" dir=\"ltr\"\u003e1892年、神奈川県生まれ。大正・昭和期の小説家。船具工や記者など様々な職業を経て作家活動を開始。19歳で上京し、川柳作家として作品を発表。その後、講談社の懸賞小説「剣難女難」で注目され、「鳴門秘帖」で時代小説家としての地位を確立。代表作に「宮本武蔵」「三国志」「新・平家物語」「私本太平記」があり、著作は200を超える。1960年に文化勲章を受章し、吉川英治文化賞が設立された。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e（※略歴は刊行時のものです）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e出典：青空文庫\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行：佼成出版社\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e電子版発行日：2024\/8\/9\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43016705015842,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/0527_bunko_2_e54cf09f-991f-4269-8ee6-9475d535d7a2.jpg?v=1723080601"},{"product_id":"5982","title":"親鸞教義とその展開　上","description":"\u003cp\u003e真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e刊行に当たって（龍谷大学教授　井上見淳）\u003cbr\u003e第一部　『教行信証』に関する考察\u003cbr\u003e　　第一章　親鸞における「本願」の用語例──特に『教行信証』において──\u003cbr\u003e　　第二章　「行文類」称名破満釈の解釈について\u003cbr\u003e　　第三章　「信文類」逆謗除取釈についての一考察\u003cbr\u003e　　第四章　『教行信証』「証文類」引用文の所顕──願文と成就文──\u003cbr\u003e　　第五章　「真仏土文類」における『論註』性功徳釈引意に対する一考察\u003cbr\u003e　　第六章　「方便化身土文類」の意義\u003cbr\u003e　　第七章　「化身土文類」の隠顕釈についての諸説\u003cbr\u003e第二部　親鸞教義の諸問題\u003cbr\u003e　　第一章　信心の智慧に対する一考察\u003cbr\u003e　　第二章　親鸞における実践の論理構造\u003cbr\u003e　　第三章　親鸞の証果論\u003cbr\u003e　　第四章　親鸞の阿弥陀仏観\u003cbr\u003e　　第五章　『歎異抄』第三章についての一考察\u003cbr\u003e　　第六章　親鸞の神祇観についての一考察\u003cbr\u003e　　第七章　親鸞における不可思議の意義\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内藤知康・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e1945年、大阪府に生まれる。龍谷大学大学院文学研究科修了、宗学院卒業。2022年、往生。 龍谷大学名誉教授、元本願寺派勧学寮員、福井県覺成寺元住職（福井教区若狭組）。文学博士。 主な著書に、『基礎から学ぶ浄土真宗1　阿弥陀仏と浄土』、『基礎から学ぶ浄土真宗2　念仏往生の教え』、『基礎から学ぶ浄土真宗3　信心と利益』、『親鸞の往生思想』、『親鸞教義とその展開』上・下、『聖典読解シリーズ5　正信偈』、『聖典読解シリーズ７　歎異抄』、『増補版　やわらかな眼』、『親鸞聖人のことば』（共著）、『御文章を聞く』、『安心論題を学ぶ』、『安楽集講読』、『顕浄土真実行文類講読』、『顕浄土真実信文類講読』ほか、論文多数。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454510497826,"sku":"","price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_ded6f334-b872-4ec0-a586-aec9b8724941.jpg?v=1737693848"},{"product_id":"5984","title":"親鸞教義とその展開　下","description":"\u003cp\u003e真宗学の第一人者である著者の論文を集成。主研究である『教行信証』各巻の考察や、親鸞教義と親鸞以降の真宗教学の問題を究明した論文ほか。先行研究を網羅的に踏まえた上で、聖教を根拠とした論理的で厳正な論考を展開。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【目次】\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e第三部　浄土教の基本姿勢\u003cbr\u003e　　第一章　他方世界としての浄土\u003cbr\u003e　　第二章　真宗教学の論理構造──衆生の論理と仏の論理──\u003cbr\u003e　　第三章　真宗教学の論理構造──江戸宗学の基本姿勢──\u003cbr\u003e　　第四章　真宗教学における実相の取り扱い\u003cbr\u003e第四部　真宗教学の諸問題\u003cbr\u003e　　第一章　蓮如上人の神祇に関する教化\u003cbr\u003e　　第二章　真宗教学における称名報恩の意義\u003cbr\u003e　　第三章　真宗教学における五逆・謗法・一闡提の位置づけ\u003cbr\u003e　　第四章　一念覚知説の検討\u003cbr\u003e　　第五章　江戸宗学の宗体論\u003cbr\u003e　　第六章　善譲師の行信論\u003cbr\u003e第五部　真宗教学と現代\u003cbr\u003e　　第一章　真宗教学と和平\u003cbr\u003e　　第二章　実践真宗学研究科設立の意義\u003cbr\u003e　　第三章　「一つところへまゐりあふ」と日本的心情──芥川龍之介の『おぎん』を題材として──\u003cbr\u003e初出一覧\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e内藤知康・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e1945年、大阪府に生まれる。龍谷大学大学院文学研究科修了、宗学院卒業。2022年、往生。 龍谷大学名誉教授、元本願寺派勧学寮員、福井県覺成寺元住職（福井教区若狭組）。文学博士。 主な著書に、『基礎から学ぶ浄土真宗1　阿弥陀仏と浄土』、『基礎から学ぶ浄土真宗2　念仏往生の教え』、『基礎から学ぶ浄土真宗3　信心と利益』、『親鸞の往生思想』、『親鸞教義とその展開』上・下、『聖典読解シリーズ5　正信偈』、『聖典読解シリーズ７　歎異抄』、『増補版　やわらかな眼』、『親鸞聖人のことば』（共著）、『御文章を聞く』、『安心論題を学ぶ』、『安楽集講読』、『顕浄土真実行文類講読』、『顕浄土真実信文類講読』ほか、論文多数。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e出版社：法\u003cspan\u003e藏\u003c\/span\u003e館\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43454520983586,"sku":"","price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_73601891-1898-40b8-8971-6cebf187ab03.jpg?v=1737694117"},{"product_id":"sj0081","title":"親鸞『西方指南抄』現代語訳","description":"\u003cp\u003e親鸞最晩年の大著全三巻、本邦初の現代語訳。師法然の法語や問答をまとめた本書の価値は未定であるが、親鸞が主著『教行信証』の根拠として書いたとも言える重要な書であることは疑いない。斯界待望の現代語訳の提示。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e新井俊一\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4393161449\u003cbr\u003e出版社：春秋社\u003cbr\u003e発売日：20180601 \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43839805849634,"sku":null,"price":2860.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/23706_1718719_l.jpg?v=1754884852"},{"product_id":"sj0082","title":"親鸞　『歎異抄』を手がかりとして　東西宗教思想家たちのシュンポシオン","description":"\u003cp\u003e絶対他力や悪人正機といった親鸞思想の核心をアウグスティヌスやパウロとも比較しつつ明らかにし、その思想が果たして仏教といえるのか、ブッダの思想まで遡って探究する。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e伊藤益\/長町裕司 監修・編\/北條勝貴 編\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4393302019\u003cbr\u003e出版社：春秋社\u003cbr\u003e発売日：20240920 \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43839806079010,"sku":null,"price":3960.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/23706_3932173_l.jpg?v=1748419429"},{"product_id":"sj0083","title":"親鸞と救済","description":"\u003cp\u003e真宗大谷派講師（学階の最高位）の著者が、大思想家曽我量深、安田理深の言に導かれながら、真宗聖典を論じ、世俗化した現代に再び阿弥陀如来の本願との縁をつなぐ講義録。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本多弘之\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eISBN：978-4393163122\u003cbr\u003e出版社：春秋社\u003cbr\u003e発売日：20240720\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":43839806111778,"sku":null,"price":3300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/23706_3811952_l.jpg?v=1754884851"},{"product_id":"4779","title":"語られた親鸞","description":"\u003cp\u003e浄土真宗の祖・親鸞の伝記物語は、いかにして誕生し、変容してきたのか。「親鸞と玉日の結婚物語」を軸に鎌倉時代から近世の出版メディア、近代文学との関わりまで時代を追って読み解き、親鸞に託された人びとの思いを探る。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003cbr\u003eはじめに――「お話」としての親鸞伝\u003cbr\u003e　　『御伝鈔』への異論／深夜の箱根登山／『御伝鈔』に見る親鸞の生涯\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　物語型の教義書――鎌倉時代後期から南北朝時代\u003cbr\u003e　一　『親鸞聖人御因縁』――「親鸞と玉日の物語」のはじまり\u003cbr\u003e　　第一話「親鸞因縁」／「月輪法皇」の創造／理論書の物語化\u003cbr\u003e　二　和歌の世界からの逸脱――中世文化における和歌の意味あい\u003cbr\u003e　　題詠の時代／「親鸞の和歌」の原拠／鎮護国家の仏教からの逸脱宣言\u003cbr\u003e　三　聖なる人の誕生――女犯偈と成仏\u003cbr\u003e　　玉女の誘惑／破戒する聖人たち／弥陀の化現\u003cbr\u003e　四　女犯偈に関わる二種の物語――中世における物語の作り方\u003cbr\u003e　　『御伝鈔』と『経釈文聞書』／恵信尼と存覚／女犯偈の物語的性格\u003cbr\u003e　五　玉女と玉日――巫女的な女性\u003cbr\u003e　　仏光寺了源の妻／女性の霊力\u003cbr\u003e　六　読者に要求される知識――「衆」の結集と親鸞伝\u003cbr\u003e　　カボチャの馬車／祖像を中心とした結集／拝読・聴聞されるテクスト\u003cbr\u003e　七　真仏因縁――「まことの仏」誕生の物語\u003cbr\u003e　　善光寺縁起による枠組作り／中身は聖徳太子伝／生身仏信仰／神道との親近性\u003cbr\u003e　八　「真仏因縁」と『伝絵』――二元的思考の導入\u003cbr\u003e　　平太郎は弥陀ではない／門流を超える親鸞伝\u003cbr\u003e　九　「親鸞因縁」と『伝絵』――女犯偈の意味の変更\u003cbr\u003e　　事実の記録めいた物語／和歌の世界への回帰\u003cbr\u003e　十　源海因縁――鎌倉悟真寺と荒木門徒\u003cbr\u003e　　講式と物語／活動路線の変更\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　「正しい解釈」の追求――南北朝から室町前期\u003cbr\u003e　一　親鸞像の父・存覚――儀式における物語の活用\u003cbr\u003e　　『御絵伝』と『御伝鈔』の創出／存覚の権威\u003cbr\u003e　二　相互注釈関係――『御伝鈔』注釈史の起点\u003cbr\u003e　　『敬重絵』と『六要鈔』／異なる教義の併存\u003cbr\u003e　三　『親鸞聖人御因縁秘伝鈔』――『御伝鈔』で『御因縁』を注釈する\u003cbr\u003e　　流布しない書物／存如による書写／如信の口伝\u003cbr\u003e　四　根本聖典は『御伝鈔』――彼岸から此岸へ\u003cbr\u003e　　教義書と注釈書の違い／何を採り、何を捨てるか／冷泉家流『伊勢物語』注釈との関わり／法然門における正当性の主張\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　物語不在の時代――室町中期\u003cbr\u003e　一　本願寺蓮如――本尊は弥陀、祖師は親鸞\u003cbr\u003e　　全国的教団の構想／『御俗姓御文』／曖昧さの排除\u003cbr\u003e　二　専修寺真慧――もうひとつの「全国的教団」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　真宗流メディアミックス――室町後期から江戸前期\u003cbr\u003e　一　花開く親鸞伝――注釈書から古浄瑠璃まで\u003cbr\u003e　二　「真宗門徒の常識」の成立――知の受け皿の形成\u003cbr\u003e　　『御伝鈔』の共通教養化／『高僧和讃』と「正信偈」　／本地物と真宗\u003cbr\u003e　三　古浄瑠璃――門流的親鸞伝からの脱却\u003cbr\u003e　　平仮名書き親鸞伝／『御伝鈔』の物語的注釈／帽子の由来／「わかりやすさ」優先\u003cbr\u003e　四　『御伝鈔』注釈書――隠された意味を求めて\u003cbr\u003e　　宗俊本『御伝鈔』の成立／『御伝鈔聞書』／『御伝鈔私記』\u003cbr\u003e　五　『御伝照蒙記』――「正しい解釈」と「正しい史実」\u003cbr\u003e　　相伝から学寮へ／「正しい史実」の探究\u003cbr\u003e　六　親鸞物浄瑠璃上演禁止――本願寺のダブルスタンダード\u003cbr\u003e　　奇瑞不思議への対応／出版禁止とその実質的解除／上演禁止の継続\u003cbr\u003e　七　二十四輩伝承――ヒエラルキー構築と親鸞伝説\u003cbr\u003e　　遺跡復興という名の新寺造立／玉日伝説の誕生と成長\u003cbr\u003e　八　康楽寺の絵解き本――文字と声を架橋するシステム\u003cbr\u003e　　東国からの親鸞伝発信／注釈に拠る「語り」／学僧の美文\u003cbr\u003e　九　『良観和讃』――「似て非なる物語」群\u003cbr\u003e　　『御伝鈔』の和讃化／母は吉光女\u003cbr\u003e　十　室町後期から江戸前期の「親鸞と玉日の結婚物語」\u003cbr\u003e　　「親鸞―覚信尼―覚如」の相承／浄瑠璃制作への学僧の関与／親鸞伝の海\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　「東国の親鸞」の発見――江戸中期\u003cbr\u003e　一　戦国末期の高田伝――三人の祖師たち\u003cbr\u003e　　都の貴人、親鸞／下野高田から伊勢一身田へ／『高田の上人代々の聞書』と『代々上人聞書』／複数祖師への尊崇\u003cbr\u003e　二　仏光寺本『伝絵』の登場――聖典に異本があった\u003cbr\u003e　　源海の作った『伝絵』／後水尾院への献上／解釈しない注釈書\u003cbr\u003e　三　出版の力――仏光寺本『伝絵』の波紋\u003cbr\u003e　　恵空の拒絶反応／東国に眠る「秘伝」\u003cbr\u003e　四　『高田親鸞聖人正統伝』の刊行――「実伝」の誕生\u003cbr\u003e　　『親鸞聖人御因縁秘伝鈔』の刊行／恵空の著書の利用／首尾一貫した親鸞伝\u003cbr\u003e　五　『正統伝』における親鸞と玉日――既刊本から「秘伝」を作る\u003cbr\u003e　　５Ｗ１Ｈによる記述／「顕智本伝」の実態\u003cbr\u003e　六　『親鸞聖人正明伝』の刊行――『正統伝』典拠の提出\u003cbr\u003e　　『正統伝後集』の刊行／専空が語り、存覚が記す／『照蒙記』の影響／廟堂より直弟寺院\u003cbr\u003e　七　「東国教団」の発見――真宗史における歴史認識問題の発生\u003cbr\u003e　　修験者のような親鸞像／小教団の文献主義\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六章　読本から近代史学へ――江戸後期から明治\u003cbr\u003e　一　赤山明神譚の在地定着――刊本から宝物が生まれる\u003cbr\u003e　　良空の証拠湮滅作戦／女人済度の物語へ\u003cbr\u003e　二　結城称名寺の女身堂――伝説の成長\u003cbr\u003e　　三善為教の出身地／恵信尼像が玉日像となる\u003cbr\u003e　三　『玉日宮御遺状記』――平仮名絵入りの注釈書\u003cbr\u003e　　玉日から女性たちへの手紙／注釈書の様式\u003cbr\u003e　四　『親鸞聖人絵詞伝』――平仮名絵入り親鸞伝の成立\u003cbr\u003e　　高田派の新たなこころみ／一代記物読本\u003cbr\u003e　五　『親鸞聖人御化導実記』――語りと文字の交錯\u003cbr\u003e　　白話小説による唱導／平仮名本親鸞伝の出版禁止解除／雑俳点者の親鸞伝／集団的学習から孤独な読書へ\u003cbr\u003e　六　『親鸞聖人御一代記図絵』――江戸と明治の連続性\u003cbr\u003e　　一般教養の教科書／法事で饅頭代わりに配る本／法座の語りと言文一致\u003cbr\u003e　七　近代史学の誕生――「人間親鸞」の物語\u003cbr\u003e　　社会の一員としての親鸞／人間は神仏と交流しない／『歎異抄』の再発見／幸福・愛・真理／教育者ゆえの陥穽\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中近世親鸞伝年表\u003cbr\u003e本書で使用した諸本一覧\u003cbr\u003e参考文献\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあとがき――働きながら学ぶということ\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e塩谷菊美・著\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e塩谷菊美（えんや　きくみ）\u003cbr\u003e1957年、神奈川県生まれ。1979年、早稲田大学第一文学部日本文学科卒業、1997年、和光大学人文学部文学科専攻科修了。2003年、早稲田大学にて学位取得　博士（文学）。現在、同朋大学仏教文化研究所客員所員。\u003cbr\u003e編著：単著に『真宗寺院由緒と親鸞伝』『語られた親鸞』『石山合戦を読み直す』、共編著に、『大系真宗史料　伝記編１　親鸞伝』『大系真宗史料　伝記編２　御伝鈔注釈』『大系真宗史料　伝記編３　近世親鸞伝』ほか。論文多数。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eISBN：9784831827050?\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2025\/8\/8\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735208554530,"sku":null,"price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_d6f7f3f3-dede-4104-911c-90aac7471415.jpg?v=1753762995"},{"product_id":"4793","title":"日本浄土思想の歴史　円仁・源信・法然・親鸞","description":"\u003cp\u003e人びとの心の拠り所となり、芸術や文化にも影響を与えた浄土思想。阿弥陀信仰の起源と、新たな思想潮流を切り開いた円仁・源信・法然・親鸞の四人の仏教者を取り上げ、日本における展開と歴史を学ぶための入門書の決定版。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【目次】\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?第一講　浄土思想と阿弥陀仏について\u003cbr\u003e　浄土思想とは\u003cbr\u003e　阿弥陀仏信仰の起源について\u003cbr\u003e　「阿弥陀」の原語はサンスクリットではない？\u003cbr\u003e　〈無量寿経〉と『無量寿経』\u003cbr\u003e　『無量寿経』の法蔵説話\u003cbr\u003e　四十八願の建立と第十八願\u003cbr\u003e　「唯除」の文について\u003cbr\u003e　物語によって救われる\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二講　円仁と比叡山における浄土思想の起こり\u003cbr\u003e　比叡山とは\u003cbr\u003e　四種三昧\u003cbr\u003e　円仁の生涯と功績\u003cbr\u003e　①天台密教の組織化\u003cbr\u003e　②横川の開発\u003cbr\u003e　③「山の念仏」の起源\u003cbr\u003e　五会念仏とは\u003cbr\u003e　五会念仏と本願寺声明\u003cbr\u003e　二種類の念仏\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三講　源信の『往生要集』と浄土思想の隆盛\u003cbr\u003e　源信について\u003cbr\u003e　『往生要集』とその時代\u003cbr\u003e　二十五三昧会と『往生要集』\u003cbr\u003e　『往生要集』における「念仏」\u003cbr\u003e　『往生要集』における止観念仏の位置づけ\u003cbr\u003e　源信の自己認識\u003cbr\u003e　『往生要集』序文が意味すること\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四講　法然による仏教の転換と思想構造\u003cbr\u003e　法然という人物\u003cbr\u003e　生い立ちと出家\u003cbr\u003e　宗教的回心\u003cbr\u003e　法然と『往生要集』\u003cbr\u003e　選択思想の確立\u003cbr\u003e　勝易の二徳\u003cbr\u003e　「必」の仏道\u003cbr\u003e　信疑决判―善悪対から信疑対へ\u003cbr\u003e　仏道としての念仏\u003cbr\u003e　厳しい批判\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五講　親鸞が「浄土真宗」という宗名に込めた意味\u003cbr\u003e　生い立ちと出家\u003cbr\u003e　比叡山時代の「堂僧」について\u003cbr\u003e　六角堂参籠\u003cbr\u003e　法然との出遇い\u003cbr\u003e　承元の法難\u003cbr\u003e　「浄土真宗」という宗名について\u003cbr\u003e　「浄土真宗」という教えの内容\u003cbr\u003e　一願建立と五願開示\u003cbr\u003e　法然と親鸞の問題意識\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六講　『歎異抄』第三条の悪人正機について――法然と親鸞とつなぐ法語\u003cbr\u003e　『歎異抄』について\u003cbr\u003e　悪人正機の伝統\u003cbr\u003e　様々な善悪\u003cbr\u003e　仏教における善悪\u003cbr\u003e　「悪人」とは\u003cbr\u003e　「悪人が救われる」ということ\u003cbr\u003e　念仏者の倫理観\u003cbr\u003e主な参考文献\u003cbr\u003eあとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e四夷法顕・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e四夷法顕（しい　ほうけん）\u003cbr\u003e1985年、兵庫県生まれ。龍谷大学大学院博士後期課程修了、浄土真宗本願寺派宗学院本科修了。博士（文学）。\u003cbr\u003e現在、相愛大学非常勤講師、宗学院研究員、兵庫県西宮市信行寺住職、NHK文化センター講師、毎日文化センター講師、広島仏教学院オンライン講師などをつとめる。\u003cbr\u003e著書：『親鸞と浄土仏教の基礎的研究』（共著、永田文昌堂、2017年）、『智慧のともしび――顕証寺本蓮如上人絵ものがたり』（共著、法藏館、2020年）、『立教開宗と浄土真宗』（単著、自照社、2024年）。\u003cbr\u003e主要論文：「天台教学を基礎とする親鸞浄土教の研究」（龍谷大学学位請求論文、2017年）、「初期叡山浄土教の悪人往生説と親鸞聖人の立場 ―善導教学の受容を一視座として―」（『宗学院論集』第94号、2022年）、「『本典』「教文類」における阿難観の一試論 ―〈無量寿経〉の引用形態を通して―」（『龍谷教学会議研究紀要』第56号、2023年）、「『往生要集』における三心釈受容の意義」（『宗学院論集』第96号、2024年）ほか。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：9784831855909\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2025\/9\/15\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44735208652834,"sku":null,"price":2200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_d02fcf6e-d96b-44a7-8a8d-9bd829e3dbdb.jpg?v=1756189210"},{"product_id":"4797","title":"三木清「親鸞」","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003eなぜ三木清は親鸞を論じたのか。その死によって未完に終わった哲学を、思索の流れをふまえて復刻するとともに、執筆に至る背景を物語るエッセイ２本を併録。三木最後の哲学を掘り起こし、異彩を放つ親鸞論の真価に迫る決定版！\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e\u003cbr\u003e【目次】\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e解説　三木清「親鸞」にいたる道程とその構造（岩田文昭）\u003cbr\u003e親鸞　　本文\u003cbr\u003e親鸞　　断片\u003cbr\u003e幼き者の為に\u003cbr\u003e我が青春\u003cbr\u003e解　題（岩田文昭）\u003cbr\u003e編者あとがき\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e岩田文昭・編\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e岩田文昭（いわた　ふみあき）\u003cbr\u003e1958年愛知県名古屋市に生まれる。1990年京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。京都大学博士（文学）。専門は宗教学・宗教哲学。大阪教育大学講師、助教授、教授を経て、現在同大学名誉教授。著書に、『フランス・スピリチュアリスムの宗教哲学』（創文社）、『近代仏教と青年──近角常観とその時代』（岩波書店）、『浄土思想』（中央公論新社）などがある。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：9784831827111\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2025\/11\/14\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":44464432807970,"sku":null,"price":1320.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/2025-10-24.jpg?v=1761630169"},{"product_id":"hz4831","title":"親鸞の思想構造 比較宗教の立場から","description":"\u003cp\u003e時代や文化も異なる親鸞とキェルケゴールとの類似性あるいは相違性はどこにあるのか――。親鸞を中心として、法然・一遍との影響比較、キェルケゴールとの対比比較を通して、親鸞の思想構造を明らかにした意欲的労作。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序　論\u003cbr\u003e第一章　比較宗教思想序説\u003cbr\u003e第一節　比較について\u003cbr\u003e第一項　比較という認識方法\u003cbr\u003e第二項　比較は「方法」か「目的」か\u003cbr\u003e第三項　比較宗教思想における二つの方法\u003cbr\u003e第四項　類似か相違か\u003cbr\u003e第二節　宗教類型論の研究\u003cbr\u003e第一項　浄土仏教とキリスト教を繫ぐ類型論\u003cbr\u003e第二項　思想・文化・人格の動的構造を考える\u003cbr\u003e第三節　比較思想における文化と人格の問題\u003cbr\u003e第二章　法然による仏教構造の解体──再構築\u003cbr\u003e第一節　法然批判の意味\u003cbr\u003e第一項　法然批判から読み取る法然の意図\u003cbr\u003e第二項　明恵による法然批判\u003cbr\u003e第二節　法然における解体──再構築の影響\u003cbr\u003e第一項　脱日本仏教的シンクレティズムへの志向\u003cbr\u003e第二項　鎌倉新仏教の方向性\u003cbr\u003e第三節　法然における信心\u003cbr\u003e第三章　一遍における日本浄土仏教の展開\u003cbr\u003e第一節　一遍と日本的宗教心性\u003cbr\u003e第二節　一遍思想の特性\u003cbr\u003e第三節　一遍における信心\u003cbr\u003e第四節　法然と一遍の相違\u003cbr\u003e第四章　親鸞の思想構造\u003cbr\u003e第一節　『教行証文類』の制作意図\u003cbr\u003e第二節　親鸞の立脚点\u003cbr\u003e第三節　親鸞思想の特性\u003cbr\u003e第一項　曇鸞への傾倒\u003cbr\u003e第二項　親鸞における実存的改読\u003cbr\u003e第四節　親鸞における信心\u003cbr\u003e第五節　法然と親鸞の相違\u003cbr\u003e第一項　「聞」の意味\u003cbr\u003e第二項　親鸞思想を生み出した構造\u003cbr\u003e第六節　親鸞と一遍の相違\u003cbr\u003e第一項　法然から親鸞、そして一遍という展開\u003cbr\u003e第二項　法然・親鸞の反中空構造性\u003cbr\u003e第五章　キェルケゴールの立脚点\u003cbr\u003e第一節　キェルケゴールにおける信仰\u003cbr\u003e第二節　キェルケゴールにおける主体の問題\u003cbr\u003e第一項　キェルケゴールの主体性\u003cbr\u003e第二項　フロイトにおける「主体への懐疑」\u003cbr\u003e第三項　キェルケゴールにおける主体性の再考\u003cbr\u003e第三節　キェルケゴールにおける単独者\u003cbr\u003e第四節　キェルケゴールにおける質的弁証法\u003cbr\u003e第六章　親鸞とキェルケゴール\u003cbr\u003e第一節　日本浄土仏教とキェルケゴール\u003cbr\u003e第一項　法然とキェルケゴール\u003cbr\u003e第二項　一遍とキェルケゴール\u003cbr\u003e第三項　親鸞とキェルケゴール\u003cbr\u003e第二節　親鸞とキェルケゴールの差異\u003cbr\u003e第一項　仏教とキリスト教\u003cbr\u003e第二項　倫理的実存領域とセクシュアリティ\u003cbr\u003e第三節　親鸞とキェルケゴールの宗教体験\u003cbr\u003e第一項　宗教体験としての「信」\u003cbr\u003e第二項　「信」の主体性\u003cbr\u003e第四節　親鸞の二種深信とキェルケゴールの質的弁証法\u003cbr\u003e第一項　信と知──信仰の逆説性\u003cbr\u003e第二項　二種深信と逆説\u003cbr\u003e第五節　親鸞再考──キェルケゴールとの比較を通して\u003cbr\u003e補論　比較思想における文化資源と人格資源\u003cbr\u003eⅠ　思想・文化・人格\u003cbr\u003eⅡ　思想と文化資源\u003cbr\u003e1　文化とは\u003cbr\u003e2　日本宗教文化における資源\u003cbr\u003e3　日本的霊性\u003cbr\u003e4　日本文化における仏教\u003cbr\u003e5　日本宗教文化における「救い型」仏教\u003cbr\u003e6　親鸞における文化資源との異質的側面\u003cbr\u003e7　一遍における文化資源との同質的側面\u003cbr\u003e8　キェルケゴールと北欧文化──親鸞との文化的差異\u003cbr\u003eⅢ　思想と人格資源\u003cbr\u003e1　パーソナリティについて\u003cbr\u003e2　性質の類型──著作・伝記からの人格アナロジー\u003cbr\u003e結　語\u003cbr\u003e参考文献\u003cbr\u003eあとがき\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e釈徹宗・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e釈徹宗（しゃく　てっしゅう）\u003cbr\u003e1961年大阪府に生まれる。龍谷大学大学院文学研究科真宗学専攻博士課程単位取得。大阪府立大学大学院人間文化学研究科比較文化専攻博士課程修了。学術博士。専攻・宗教思想。現在、学校法人相愛学園学園長、武蔵野大学総長。著書に\u003cbr\u003e『維摩経──空と慈悲の物語』（NHK出版）、『喜怒哀楽のお経を読む』（朝日新聞出版）、『住職さんは聞き上手──釈徹宗のだから世間は面白い』（昌文社）、共著に『生きベタさん』（講談社）、『日本宗教のクセ』（ミシマ社）、『別冊NHK100分de名著　宗教とは何か』（NHK出版）など多数。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：9784831827265\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2026\/4\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":45131201773602,"sku":null,"price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_5d757bed-258a-4f1a-ada2-078569a5fafa.jpg?v=1775105174"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/collections\/shinran_1280-720.png?v=1782805395","url":"https:\/\/chieumi.com\/collections\/shinran2026.oembed","provider":"ちえうみ","version":"1.0","type":"link"}