{"product_id":"hz4831","title":"親鸞の思想構造 比較宗教の立場から","description":"\u003cp\u003e時代や文化も異なる親鸞とキェルケゴールとの類似性あるいは相違性はどこにあるのか――。親鸞を中心として、法然・一遍との影響比較、キェルケゴールとの対比比較を通して、親鸞の思想構造を明らかにした意欲的労作。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序　論\u003cbr\u003e第一章　比較宗教思想序説\u003cbr\u003e第一節　比較について\u003cbr\u003e第一項　比較という認識方法\u003cbr\u003e第二項　比較は「方法」か「目的」か\u003cbr\u003e第三項　比較宗教思想における二つの方法\u003cbr\u003e第四項　類似か相違か\u003cbr\u003e第二節　宗教類型論の研究\u003cbr\u003e第一項　浄土仏教とキリスト教を繫ぐ類型論\u003cbr\u003e第二項　思想・文化・人格の動的構造を考える\u003cbr\u003e第三節　比較思想における文化と人格の問題\u003cbr\u003e第二章　法然による仏教構造の解体──再構築\u003cbr\u003e第一節　法然批判の意味\u003cbr\u003e第一項　法然批判から読み取る法然の意図\u003cbr\u003e第二項　明恵による法然批判\u003cbr\u003e第二節　法然における解体──再構築の影響\u003cbr\u003e第一項　脱日本仏教的シンクレティズムへの志向\u003cbr\u003e第二項　鎌倉新仏教の方向性\u003cbr\u003e第三節　法然における信心\u003cbr\u003e第三章　一遍における日本浄土仏教の展開\u003cbr\u003e第一節　一遍と日本的宗教心性\u003cbr\u003e第二節　一遍思想の特性\u003cbr\u003e第三節　一遍における信心\u003cbr\u003e第四節　法然と一遍の相違\u003cbr\u003e第四章　親鸞の思想構造\u003cbr\u003e第一節　『教行証文類』の制作意図\u003cbr\u003e第二節　親鸞の立脚点\u003cbr\u003e第三節　親鸞思想の特性\u003cbr\u003e第一項　曇鸞への傾倒\u003cbr\u003e第二項　親鸞における実存的改読\u003cbr\u003e第四節　親鸞における信心\u003cbr\u003e第五節　法然と親鸞の相違\u003cbr\u003e第一項　「聞」の意味\u003cbr\u003e第二項　親鸞思想を生み出した構造\u003cbr\u003e第六節　親鸞と一遍の相違\u003cbr\u003e第一項　法然から親鸞、そして一遍という展開\u003cbr\u003e第二項　法然・親鸞の反中空構造性\u003cbr\u003e第五章　キェルケゴールの立脚点\u003cbr\u003e第一節　キェルケゴールにおける信仰\u003cbr\u003e第二節　キェルケゴールにおける主体の問題\u003cbr\u003e第一項　キェルケゴールの主体性\u003cbr\u003e第二項　フロイトにおける「主体への懐疑」\u003cbr\u003e第三項　キェルケゴールにおける主体性の再考\u003cbr\u003e第三節　キェルケゴールにおける単独者\u003cbr\u003e第四節　キェルケゴールにおける質的弁証法\u003cbr\u003e第六章　親鸞とキェルケゴール\u003cbr\u003e第一節　日本浄土仏教とキェルケゴール\u003cbr\u003e第一項　法然とキェルケゴール\u003cbr\u003e第二項　一遍とキェルケゴール\u003cbr\u003e第三項　親鸞とキェルケゴール\u003cbr\u003e第二節　親鸞とキェルケゴールの差異\u003cbr\u003e第一項　仏教とキリスト教\u003cbr\u003e第二項　倫理的実存領域とセクシュアリティ\u003cbr\u003e第三節　親鸞とキェルケゴールの宗教体験\u003cbr\u003e第一項　宗教体験としての「信」\u003cbr\u003e第二項　「信」の主体性\u003cbr\u003e第四節　親鸞の二種深信とキェルケゴールの質的弁証法\u003cbr\u003e第一項　信と知──信仰の逆説性\u003cbr\u003e第二項　二種深信と逆説\u003cbr\u003e第五節　親鸞再考──キェルケゴールとの比較を通して\u003cbr\u003e補論　比較思想における文化資源と人格資源\u003cbr\u003eⅠ　思想・文化・人格\u003cbr\u003eⅡ　思想と文化資源\u003cbr\u003e1　文化とは\u003cbr\u003e2　日本宗教文化における資源\u003cbr\u003e3　日本的霊性\u003cbr\u003e4　日本文化における仏教\u003cbr\u003e5　日本宗教文化における「救い型」仏教\u003cbr\u003e6　親鸞における文化資源との異質的側面\u003cbr\u003e7　一遍における文化資源との同質的側面\u003cbr\u003e8　キェルケゴールと北欧文化──親鸞との文化的差異\u003cbr\u003eⅢ　思想と人格資源\u003cbr\u003e1　パーソナリティについて\u003cbr\u003e2　性質の類型──著作・伝記からの人格アナロジー\u003cbr\u003e結　語\u003cbr\u003e参考文献\u003cbr\u003eあとがき\u003cbr\u003e文庫版あとがき\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e釈徹宗・著\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e釈徹宗（しゃく　てっしゅう）\u003cbr\u003e1961年大阪府に生まれる。龍谷大学大学院文学研究科真宗学専攻博士課程単位取得。大阪府立大学大学院人間文化学研究科比較文化専攻博士課程修了。学術博士。専攻・宗教思想。現在、学校法人相愛学園学園長、武蔵野大学総長。著書に\u003cbr\u003e『維摩経──空と慈悲の物語』（NHK出版）、『喜怒哀楽のお経を読む』（朝日新聞出版）、『住職さんは聞き上手──釈徹宗のだから世間は面白い』（昌文社）、共著に『生きベタさん』（講談社）、『日本宗教のクセ』（ミシマ社）、『別冊NHK100分de名著　宗教とは何か』（NHK出版）など多数。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eISBN：9784831827265\u003cbr\u003e出版社：法藏館\u003cbr\u003e発売日：2026\/4\/10\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ちえうみ","offers":[{"title":"電子書籍","offer_id":45131201773602,"sku":null,"price":1430.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0574\/5668\/9186\/files\/thumbnail_5d757bed-258a-4f1a-ada2-078569a5fafa.jpg?v=1775105174","url":"https:\/\/chieumi.com\/products\/hz4831","provider":"ちえうみ","version":"1.0","type":"link"}